岀體第三

岀體第三

十二部經通皆以文爲體，名味往尋，自有全以文爲名者，自有全以詮理爲名者，自有文理合爲名者。有四部，但以文名别體，即是本文、神偈、符頌、靈圖等也。按此四名，無的明義，但以文爲其體。靈圖乃不是文，既言象相，類亦從文攝。

次有四部，全以詮理之名别體，即是威儀、譜録、記傳、表奏等也。威儀是容上之法，譜録是祖繫之源，記傳序其功名，表奏啓其心迹，故皆就理事工能爲體也。

次有四部，通以文理之名别體，即是戒律、玉訣、方法、衆術等也。戒律則通心與教。戒是心善，亦通戒勑；律是言語銓量，亦通心之秉直也。玉訣即道事理解。玉訣，文之理事方也。詣事處法，該文理術。通經術，故爲文；衆智數，故爲理也。