吳志下

吳志下

陸遜，字伯言，吳郡人也。爲鎭西將軍。劉備大率衆來，權命遜爲大都督拒之，備衆奔潰。拜上大將軍。右都護。遜雖身在外，乃心於國，上疏陳時事曰：臣以爲科法嚴峻，下犯者多。頃年以來，將吏罹罪，雖不愼可責，然天下未一，當圖進取，小宜恩貸，以安下情。且世務日興，良能爲先，自不姧穢入身，難忍之過，乞復顯用，展其力効，此乃聖王㤀過記功以成王業也。昔漢高舍陳平之諐，用其奇略，終建勳祚，功　千載。夫峻法嚴刑，非帝王之隆業，有罸無恕，非懷遠之弘規也。赤烏七年，爲丞相。先是二宮並闕，中外職司多遣子弟給侍。全琮報遜，遜以爲子弟苟有才，不憂不用，不宜私出以要榮利；若其不佳，終爲取禍。且聞二宮勢敵，必有彼此，此古人之厚忌也。琮子寄果阿附魯王，輕爲交搆。遜書與琮曰：卿不師日磾而宿留阿寄，終爲足下門戶致禍矣。琮旣不納，更以致隟及太子有不安之議。遜上疏陳太子正統，宜有盤石之固。魯王藩臣，當使?秩有差，彼此得所，上下獲安。謹叩頭流血以聞。書三四上。及求詣都，欲口論嫡庶之分，以匡得失，旣不聽許。而遜外甥顧譚、顧承、姚信並以親附太子，枉見流徙。太子太傅吾粲坐數與遜交書，下獄死。權累遣中使責讓遜，遜憤恚致卒也。

子抗，字幼節，遷立節中郞將。權謂曰：吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。前後所問，一焚滅之，莫令人見也。孫皓卽位，加鎭軍大將軍，督信陵等軍事。抗聞都下政令多闕，時何定弄權，閹官與政，抗上疏曰：臣聞開國承家，小人勿用；靖譖庸回，唐書攸戒。是雅人所以怨刺，仲尼所爲歎息也。春秋巳來，爰及秦漢，傾覆之舋，未有不由斯者也。小人所見旣淺，雖使竭情盡節，猶不足任，況其姦心素篤，而憎愛移易哉！苟患失之，無所不至。今委以聰明之任，假以專制之威，而冀雍熈之聲作，肅淸之化立，不可得也。方今見吏，殊才雖少，然或冠冕之胄，少漸道敎，或淸苦自立，資能足用。自可隨才授職，抑黜羣小，然後俗化可淸，庶政無穢。聞薛瑩徵下獄，抗上疏曰：夫俊乂者，國家之良寶，社稷之貴資，庶政所以倫叙，四門所以穆淸也。故大司農樓玄、散騎中常侍王蕃、少府李勗，皆當世秀頴，一時顯器。旣、䝉初，?，從容列位，而並旋受誅殛，或圯族替祀，或投弃荒裔。蓋周禮有赦賢之辟，春秋有宥善之義。書曰：與其殺不辜，寧失不經。而蕃等罪名未定，大辟以加，心經忠義，身被極刑，豈不痛哉！且巳死之刑，固無所識，至乃焚爍流漂，弃之水濵，懼非先王之正典，或甫侯之所戒也。是以百姓哀聳，士民同慼，蕃勗永巳，悔亦靡及。誠望陛下赦召玄出，而頃聞薛瑩卒見逮錄。瑩父綜納言先帝，傅弼文皇，及瑩承基，內厲名行。今之所坐，罪在可宥。臣懼有司未詳其事，如復誅戮，益失民望。乞　天恩原赦瑩罪，哀矜庶獄，淸澄刑網，則天下幸甚。

孫登字子高，權長子也。權爲吳王，立登爲太子，選置師傅，銓簡秀士，以爲賔友。登或射獵，遠避良田，不踐苗稼，至所頓息。又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之，有一人操彈佩丸，咸以爲是，辭對不服。從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主左右所爲，不忍致罰，呼責數之，長遣歸家，勅親近勿言。孫和，字子孝，立爲太子。常言：當世士人，宜講脩術學，校習射御，以周世務。而伹交遊博奕，以妨事業，非進取之謂。後羣寮侍宴，言及博奕，以爲妨事費日，而無益於用，勞精損思而終無所成，非所以進德脩業，積累功緒也。且志士愛日惜力，君子慕其大者。凡所患者，在於人情所不能絕。誠能絕無益之欲，以奉德義之塗，棄不急之務，以脩功業之基，其於名行，豈不善哉。夫人情猶不能無嬉娛，嬉娛之好，亦在於飮宴琴書射御之間，何必博奕以爲歡。乃命侍坐者八人，各著論以矯之。於是中庶子韋曜退而論奏和，以示賔客。時蔡頴好奕直事，在署者頗效焉，故以此諷之。是後王夫人與全公主有?權，嘗寢疾，和祠祭於廟。和妃叔父張休居近廟，邀和過所居。全公主使人覘，因言太子不在廟中，專就妃家計議。又言王夫人見上寢疾，有喜色。權由是發怒，夫人憂死。和、?稍損，懼於廢黜。魯王覇覬覦滋甚，陸遜、吾粲、顧譚等數陳適庶之義，理不可奪，全寄楊竺等爲覇支黨，譖愬日興。粲遂下獄誅，譚徙交州。權沈吟者歷年，後遂幽閉和。於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃，率諸將吏，泥頭自縛，連日詣闕請和，權甚惡之。無難督陳正、五營督陳?上書稱引晉獻公殺申生，立奚齊，晉國擾亂。又據、晃固諫不止。權大怒，族誅正、?，牽晃入殿，杖一百，竟徙和於故鄣。羣司坐諫誅放者十數，衆咸冤之。封和爲南陽王，遣之長沙。諸葛恪被誅，孫峻遣使者賜死，擧邦傷焉。

孫覇字子威，和弟也。和爲太子，覇爲魯王，?愛崇特，與和無殊。頃之，和、覇不穆之聲聞於權耳。權禁斷往來。時全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附覇，圖危太子，譖毀旣行。太子以敗，覇亦賜死，流竺屍于江。又誅寄、安、奇等，咸以黨覇構和故也。

潘濬，字承明，武陵人也。權稱尊號，拜爲少府，遷太常。時校事呂壹操弄威柄，奏按丞相顧雍、左將軍朱據等，皆見禁止。濬求朝，欲盡辭極諫，至聞太子登巳，數言之而不見從。濬乃大請百寮，欲因會手刄殺壹，以一身當之，爲國除患。壹密聞知，稱疾不行。濬每進見，無不陳壹之姦險也。由此壹?漸衰，後遂誅戮。權引咎責躬也。

陸凱，字敬風，吳郡人也。孫晧立爲左丞相。時徙都武昌，楊土百姓泝流供給，以爲患苦，又政事多謬，?元窮匱。凱上疏曰：臣聞有道之君，以樂樂民，無道之君，以樂樂身。樂民者其樂彌長，樂身者不久而亡。夫民者，國之根也。誠宜重其食，愛其命，民安則君安，民樂則君樂。自頃年以來，君威傷於桀紂，君明闇於姧雄，君惠閉於羣孽，無災而民命盡，無爲而國財空。辜無罪，賞無功，使君有謬誤之愆，天爲作妖。而諸公卿媚上以求愛，困民以求饒，導君於不義，敗政於淫俗，臣竊爲痛心。今隣國交好，四邊無事，當務息役養士，實其府庫，以待天時。而更傾動天心，搔擾萬姓，使民不安，大小呼嗟，此實非保國養民之術也。昔秦所以亡天下者，伹坐賞輕而罰重，刑政錯亂，民力盡於奢侈，目眩於美色，志濁於財寶，邪臣在位，賢哲隱藏，百姓業業，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之憂。漢所以彊者，躬行誠信，聽諫納賢，惠及負薪，躬請岩穴，廣採博察，以成其謀，此往事之明證也。近者漢衰，三家鼎立，曹失綱紀，晉有其政。又益州危險，兵多精強，閉門固守，可保萬世。而劉氏與奪乖錯，賞罰失所，君恣意於奢侈，民力竭於不急，是以爲晉所伐，君臣見虜，此目前之明驗也。臣闇於大理，文不及義，智慧淺劣，無復冀望，竊爲陛下惜天下耳。臣謹奏耳目所聞見，百姓所爲煩苛，刑政所爲錯亂，願陛下息大功，損百役，務寛蕩，忽苛政。又武昌土地實危險而塉埆，非王都安國養民之處。且童謠言：寧飮建業水，不食武昌魚，寧還建業死，不止武昌居。臣聞童謠之言，生於天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。臣聞國無三年之儲，謂之非國，而今無一年之畜，此臣下之責也。而諸公卿位處人上，祿延子孫，曾無致命之節，匡救之術，苟進小利於君，以求容媚，荼毒百姓，不爲君計也。自從孫弘造義兵以來，耕種旣空廢，所在無復輸入，而分一家父子異役，廪食日張，畜積日耗，民力困窮，鬻賣兒子，調賦相仍，日以疲極。加有監官務行威勢，所在搔擾，更爲煩苛。民苦二端，財力再耗，此爲無益而有損也。願陛下一息此輩，以鎭撫百姓之心，此猶魚鼈得免毒螫之淵，鳥獸得離羅網之綱，四方之民繈負而至矣。如此，民可得保先王之國存焉。臣聞明王聖主，取士以賢，非求顏色而取好服捷口容悅者也。臣伏見當今內?之臣，位非其人，任非其量，不能輔國匡時，羣黨相扶，害忠隱賢。願陛下簡文武之臣，各盡其忠，拾遺萬一，則康哉之歌作，刑錯之理淸。願陛下留神，思臣愚言。時殿上列將何定，佞巧便僻，貴幸任事。凱面責定曰：卿見前後事主不忠，傾亂國政，寧有得以壽終者？何以專爲姦邪，穢塵天聽？宜自改厲，不然，方見卿有不測之禍矣。定大恨凱，思中傷之。凱終不以爲意，乃心公家，義形於色。疾病，晧遣中書令董朝問所欲言，凱陳何定不可任用，宜授外任，不宜幹與事。姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭逴、薛瑩，或淸白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之楨幹，國家之良輔，願陛下重留神思，訪以時務。晧遣親近趙欽口詔報凱曰：孤動遵先帝，有何不平！君所諫非也。又建業宮不利，故避之，而宮室衰耗，何以不可徙乎？凱上疏曰：臣竊見陛下執政事以來，陰陽不調，五星失晷，職司不忠，姦黨相扶，是陛下不遵先帝之所致也。夫王者之興，受之於天，脩之由德，豈在宮乎？而陛下不諮之公輔，便盛意驅馳，六軍流離，就令陛下身得安，百姓愁勞，何以用治？此不遵先帝一也。臣聞有國以賢爲本，夏殺龍逢，殷獲伊摰，斯前世之明効，今日之師表也。中常侍王蕃，黃中通理，處朝忠謇，斯社稷之重鎭，大吳之龍逢也。而陛下忿其苦辭，惡其直對，梟之殿堂，屍骸暴棄，邦內傷心，有識悲悼，咸以吳國夫差復存，先帝親賢，陛下反之，是不遵先帝二也。臣聞宰相國之柱也，不可不強。是故漢有蕭、曹之佐，先帝有顧歩之相。而萬彧?才，凡庸之質，昔從家?，超歩紫闥。於彧巳豐，於器巳溢。而陛下愛其細介，不訪大趣。榮以尊輔，越尚舊臣。賢良憤惋，智士赫咤。是不遵先帝三也。先帝愛民過於嬰孩。民無妻者。以妾妻之。見單衣者以帛給之。枯骨不收而取埋之。而陛下反之。是不遵先帝四也。昔桀紂滅由，妖婦，幽、厲亂在嬖妾，先帝覽之，以爲身戒，故左右不置婬邪之色，後房無曠積之女。今中宮萬數，不備嬪嬙，外多鰥夫，女吟於中，是不遵先帝五也。先帝憂勞萬機，猶懼有失，陛下臨祚以來，遊戲後宮，眩惑婦女，乃令庶事多曠，下吏容姧欺，是不遵先帝六也。先帝篤尚朴素，服不純麗，宮無高臺，物無雕飾，而陛下徵調州郡，竭民財力，土被玄黃，宮有朱紫，是不遵先帝七也。先帝外杖顧、陸、朱、張，內近胡綜、薛瑩，是以庶績雍熙，邦內淸肅。今者外非其任，內非其人，陳聲、曹輔，斗筲小吏，先帝之所棄，而陛下幸之，是不遵先帝八也。先帝每宴見羣臣，抑損醇醲，臣下終日無失慢之尤，而陛下拘以視瞻之敬，懼以不盡之酒，無異商辛長夜之飮，是不遵先帝九也。昔漢之桓、靈，親近宦豎，大失民心。今高通、羊度，黃門小人，而陛下賞以重爵，權以戰兵。若江渚有難，則度等之武不能禦侮明矣。是不遵先帝十也。今宮女曠積，而黃門復走，州郡條牒民女，有錢則捨，無錢則取，怨呼道路，母子死訣，是不遵先帝十一也。先帝在時，亦養諸王太子，若取乳母，其夫復役，賜與錢財，時遣歸來，視其弱息。今則不然，夫婦生離，夫故作役，兒從後死，家爲空戶，是不遵先帝十二也。先帝歎曰：國以民爲本，民以食爲天，衣其次也，三者孤存之於心。今則不然，農桑並廢，是不遵先帝十三也。先帝簡士，不拘貴賤，任之鄕閭，効之於事，擧者不虛，受者不妄。今則不然，浮華者登，朋黨者進，是不遵先帝十四也。先帝戰士，不給他役，江渚有事，責其死効。今之戰士，供給衆役，廪賜不贍，是不遵先帝十五也。夫賞以勸功，罰以禁邪，賞罰不中，則士民散失。今江邊將士，死不見哀，勞不見賞，是不遵先帝十六也。今在所監司，巳爲煩猥，兼有內使，擾亂其中，一民十吏，何以堪命？是不遵先帝十七也。夫校事，吏民之仇，先帝末年，雖有呂壹、錢欽等，皆誅夷以謝百姓。今復張立校曹，縱吏言事，是不遵先帝十八也。先帝時居官者咸久於其位，然後考績黜陟。今州郡職司，或莅政無幾，便徵召遷轉，紛紜道路，傷財害民，於是爲甚，是不遵先帝十九也。先帝每察竟解之奏，常留心推接，是以獄無冤囚，死者吞聲。今則違之，是不遵先帝二十也。若臣言，可錄藏之盟府，如其虛妄，治臣之罪。願陛下留意。

樓玄字承先，沛郡人也。孫晧卽位爲太司農，主殿中事，應對切直，漸見責怒。後人誣白玄與賀邵相逢，駐共耳語大笑，謗訕政事。遂被詔詰責，送付廣州，徙交趾，别勅令殺之。

賀邵字興伯，會稽人也。孫晧時遷中書令。晧兇暴驕矜，政事日弊，邵上疏諫曰：古之聖王，所以潛處重闈之内，而知萬里之情，　拱衽席之上，而明照八極之際者，任賢之功也。陛下宜旌賢表善，以康庶政。自頃年巳來，朝列紛錯，眞僞相?，上下空任，文武曠位，外無山嶽之鎭，内無拾遺之臣。佞諛之徒，撫翼天飛，干弄朝威，盜竊榮利，而忠良排墜，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣苟媚，遂使淸流變濁，忠臣結舌。陛下處九天之上，隱百重之室，言出風靡，令行景從。媾近?媚之臣，日聞順意之辭，將謂此輩實賢，而天下巳平也。臣心所不安，敢不以聞。臣聞興國之君，樂聞其過，荒亂之主，樂聞其譽。聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者，譽日損而禍至。是以古之人君，揖讓以進賢，虛己以求過，譬天位於乘奔，以虎尾爲警戒。至於陛下，嚴刑法以禁直辭，黜善士以逆諫臣，眩耀毀譽之實，沈淪近習之言。故常侍王蕃，忠恪在公，才任輔弼，以酲酒之間，加之大戮。近鴻臚葛奚，先帝舊臣，偶有逆迕昏醉之言耳。三爵之後，禮所不諱。陛下猥發雷霆，謂之輕慢，飮之醇酒，中毒殞命。自是之後，海內悼心，朝臣失圖，仕者以退爲幸，居者以出爲福，誠非所以保光洪緒，熈隆道化也。又何定本趨走小人僕?之下，身無錙銖之行，能無鷹犬之用？而陛下愛其佞媚，假其威柄，使定恃?放恣，自擅威福，口正國議，手弄天機，上?日月之明，下塞君子之路。臣竊觀天變，自比年巳來，陰陽錯謬，四時逆節，日蝕地震，中夏殞雹，參之典籍，皆陰氣陵陽，小人弄勢之所致也。臣嘗覽書傳，驗諸行事，灾祥之應，可爲寒慄。昔高宗脩己以消鼎雉之異，宋景崇德以退熒惑之變。願陛下上懼皇天譴吿之誚，下追二君攘灾之道，遠覽前代任賢之功，近寤今日謬授之失，淸澄朝位，旌叙俊乂，放退佞邪，抑奪姧勢，廣延淹滯，容受直辭，祇承乾指，敬奉先業，則大化光敷，天人望塞矣。傳曰：國之興也，視民如傷；其亡也，以民爲草芥。陛下昔韜神光，潛德東夏，以聖哲茂姿，龍飛應天，四海延頸，八方拭目，以成康之化必隆於且夕也。自文興巳來，法禁轉苛，賦調益繁。在所長吏，迫畏罪負，嚴法峻刑，蹙民求辨。是以人力不堪，家戶離散，呼嗟之聲，感傷和氣。又江邊戍兵，宜時優育，以待有事。而徵發賦調，烟至雲集，衣不全短褐，食不贍朝夕，出當鋒鏑之難，入抱無聊之慼，是以父子相弃，叛者成行。願陛下寬賦除煩，省諸不急。夫民者，國之本也；食者，民之命也。今國無一年之儲，家無經月之畜，而後宮坐食萬有餘人，内有離曠之怨，外有損耗之費，使庫廩空於無用，士民飢於糟糠。又北敵注目，伺國盛衰，陛下不恃己之威德，而怙敵之不來，忽四海之困窮，而輕虜之不爲難，誠非長策廟勝之要也。昔大皇帝創基南夏，割據江山，雖承天贊，實由人力。餘慶遺祚，至於陛下。陛下宜勉崇德器，以光前烈，何可忽顯祖之功勤，輕難得之大業哉！臣聞否泰無常，吉凶由人，長江之限，不可久恃，苟我不守，一葦可航也。昔秦建皇帝之號，據殽函之阻，德化不脩，法政苛酷，毒流生民，忠臣杜口，是以一夫大呼，社稷傾覆。近劉氏據三關之嶮，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業。任授失賢，一朝喪没，君臣繫頸，共爲羈僕，此當世之明鑒，目前之炯戒也。願陛下遠考前事，近鑒世變，豐基強本，割情從道，則成、康之治興，而聖祖之祚隆矣。書奏，晧深恨之。邵奉公貞正，親近所憚，乃共譖邵與樓玄謗毀國事，俱被詰責。玄見送南州，邵原復職。後邵中惡風，口不能言，去職數月，晧疑其託疾，掠考千所，卒無一言，竟殺之，家屬徙臨海，并下詔誅玄子孫。

韋曜，字弘嗣，吳郡人也。遷太子中庶子。時蔡頴亦在東宮，性好博奕，太子和以爲無益，命曜論之。其辭曰：蓋聞君子耻當年而功不立，疾没世而名不稱。故曰學如不及，猶恐失之。是以古之志士，悼年齒之流邁，而懼名稱之不建也，故勉精厲操，不遑寧息。且以西伯之聖，姬公之才，猶有日昃待且之勞，故能隆王道，　名億載，況在臣庶而可以巳乎！歷觀古今功名之士，皆有積累殊異之迹，勞身苦體，契闊勤思，平居不惰其業，窮困不易其素。是以卜式立志於耕牧，而黃覇受道於囹圄，終有崇顯之福，以成不朽之名。故山甫勤於夙夜，而吳漢不離公門，豈有遊惰哉？而今之人多不務經術，好翫博奕，廢事弃業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭。當其臨局交爭，雌雄未決，專精銳意，心勞體倦，人事曠而不脩，賔旅闕而不接，雖有太牢之饌，韶夏之樂，不暇存也。或至賭及衣物，徙碁易行，廉耻之意弛，而忿戾之色發。其所志不出一枰之上，所務不過方罫之間，勝敵無封爵之賞，獲地無兼土之實，技非六藝，用非經國。立身者不階其術，徵選者不由其道。求之於戰陳，則非孫吳之倫也；考之於道藝，則非孔氏之門也；以變詐爲務，則非忠信之事也；以劫殺爲名，則非仁者之意也。而空妨日廢業，終無補益，是何異設木而擊之，置石而投之哉！且君子之居室也，勤身以致養；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何博奕之足耽乎？夫然，故孝友之行立，貞純之名彰也。方今大吳受命，海內未平，聖朝乾乾，務在得人。勇略之士，則受熊虎之任；儒雅之徒，則處龍鳳之署。百行兼苞，文武並騖，博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，　金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也。當世之士，宜勉思至道，愛功惜力，以佐明時，使名書史籍，勳在盟府，乃君子之上務，當今之先急也。夫一木之枰，孰與方國之封？枯碁三百，孰與萬人之將？袞龍之服，金石之樂，足以兼棊局而?博奕矣。設令世士移博奕之力，而用之於詩書，是有顏、閔之志也；用之於智計，是有良、平之思也；用之於資貨，有猗頓之富也；用之於射御，是有將帥之備也。如此則功名立而鄙賤遠矣。孫晧卽位爲侍中，常領左國史，時在所承指，數言瑞應，晧以問曜，曜答曰：此人家筐篋中物耳。又晧欲爲父和作紀，曜執以和不登帝位，宜名爲傳。如是者非一，漸見責怒。曜益憂懼，自陳衰老求去，晧終不聽。晧每饗宴，無不竟日，坐席無能否，率以七升爲限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。曜素飮酒不過二升。初見禮時，常爲裁減，或密賜菜茗以當酒。至於?衰，更見逼強，輙以爲罪。又於酒後使侍臣難折公卿，以嘲弄侵刻，發摘私短以爲歡。時有愆過，或誤犯晧諱，輙見收縛，至於誅戮。曜以爲外相毀傷，内長尤恨，使不濟濟，非佳事也。故伹示難問，經義言論而巳。晧以爲不承用詔命，意不忠盡，遂積前後嫌忿，收曜付獄。華覈連上疏救曜，晧不許，遂誅曜也。

華覈字永先，吳郡人也，爲中書丞。孫晧更營新宮，制度弘廣，飾以珠玉，所費甚多。時盛夏興功，農守並廢，覈上疏諫曰：臣聞漢文之世，九州晏然，當此之時，皆以爲泰山之安，無窮之基也。至於賈誼，獨以爲可痛哭及流涕者三，長大息者六，乃曰：方今之勢，何異抱火措之積薪之下而寢其上。竊以曩時之事，揆今之勢，誼云復數年間，諸王方剛，欲以此爲治，雖堯舜不能安。而今大敵據九州之地，有大半之衆，習攻戰之餘術，乘戎馬之舊勢，非徒漢之諸王、淮南濟北而巳。誼之所欲痛哭，比今爲緩。抱火臥薪之喩，於今爲急。誠宜住建立之役，先備豫之計，勉墾植之業，爲飢乏之救。若捨此急，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版築之役，應烽燧之急，驅怨苦之衆，赴白刄之難，此乃大敵所因爲資也。如伹固守，曠日持久，則軍糧必乏，不待接刄而戰士巳困矣。王者以九域爲宅，天下爲家，不與編戶之民轉徙同也。今之宮室，先帝所營，卜土立基，非爲不祥。又楊市土地，與宮連接，若大功畢竟，輿駕遷住，門行之神，皆當轉移。猶恐長久，未必勝舊，屢遷不可，留則有嫌，此乃愚臣所以夙夜爲憂灼也。臣省月令，季夏之月，不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動衆，擧大事，必有大凶。六月戊巳，土行正王，旣不可犯，加又農月，時不可失。昔魯隱夏城中丘，春秋書之　爲後戒。今築宮爲長世之洪基，而犯天地之大禁，襲春秋之所書，廢敬授之上務。臣以愚管，竊所不安。又恐所召離民，或有不至，討之則廢役興事，不討則日月滋蔓。若悉並到，大衆聚會，希無疾病，且人心安則思善，苦則怨叛。今當角力中原，以定強弱，正於際會，彼益我損，此乃雄夫智士所以深憂也。臣聞先王治國，無三年之儲，曰國非其國。安寧之世，戒備如此，況敵強大而忽農忘畜，若上下空乏，運漕不供，北敵犯疆，使周、邵更生，良、平復出，不能爲陛下計明矣。書奏，晧不納。後遷東觀令，領右國史。時倉廩無儲，世俗滋侈，覈上疏曰：今㓂虜充斥，征伐未巳，居無積年之儲，出無應敵之畜，此乃有國者所宜深憂也。夫財穀所生，當出於民，趨時務農，國之上務，而都下諸官，所掌别異，各自下調，不計民力，輙與近期。長吏畏罪，晝夜催民，委舍田事，遑赴會日，定送到都。或藴積不用，而徒使百姓消力失時。到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責其今年之稅。如有逋懸，則籍没財物。故家戶貧困，衣食不足。宜暫息衆役，壹心農桑。古人稱一夫不耕，或受其饑；一女不織，或受其寒。是以先王治國，唯農是務。軍興巳來，巳向百載，農人廢南畆之務，女工失機杼之業。推此揆之，則蔬食而長飢，薄衣而履氷者，固不少矣。臣聞主之所求於民者二，民之所望於主者三。二謂求其爲己勞也。求其爲己死也三謂飢者能食之。勞者能息之。有功者能賞之。民巳致其二事。而主失其三望者。則怨心生而功不建。今帑藏不實。民勞役猥。主之二求巳備。民之三望未報。且飢者不待備羞而後飽。寒者不俟狐貉而後温。爲味者口之奇。文繡者身之飾也。今事多而役繁，民窮而俗奢，百工作無用之器，婦人爲綺靡之飾，不勤麻枲，並繡文黼黻，轉相倣効，耻獨無有。兵民之家，猶復逐俗，內無擔石之儲，而出有綾綺之服。至於富賈商販之家，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍，宜壹生民之原，豐穀帛之業，而弃功於浮華之巧，妨日於侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗財費力之損。且美貌者不待華采以崇好，豔姿者不待文綺以致愛，五色之飾，足以麗矣。若極粉黛，窮盛服，未必無醜婦；廢華采，去文繡，未必無美人也。若實如所論，有之無益，廢之無損者，何愛而不暫禁，以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業也。使管、晏復生，無以易此。漢之文、景，承平繼統，天下巳定，四方無虞，猶以雕文之傷農事，錦繡之害女工，開國家之利，杜飢寒之本。況今六合分乖，豺狼充路，兵不離疆，甲不解帶，而可以不廣生財之原，充府藏之積哉！羣書治要卷第二十八。