位

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未如?知根體位有三種一根本位謂在見道除後刹那無所未知可當知故二加行位謂煖頂忍世第一法近能引?根本位故三資糧位謂從爲得諦現觀故?起決定勝善法欲乃至未得順決擇分所有善根名資糧位能遠資生根本位故。謂見道位，有十六心，?八忍八智，亦名十六刹那。前十五心，名見道，由見所未曾見諦故。於第十六心，由熏?所曾見故，屬修道攝。今言除後刹那者，以修道位，巳知法性，無所未知當知根故。順決擇分善根?，謂加行位義見於後。會?記第八卷，引俱舍云：一未知當知根，謂在見道八忍七智，如苦法忍，與?得俱未知，苦諦名未知。後至智位，必當知故，名未知當知根。如苦忍既?，餘七忍亦然。中間七智，雖能證知，良由知諦，未徧中間起故，亦名未知當知。於巳知根道，有增上用，見道引修道故名根文。此且約小乗釋，後二根亦然。