雍也第六
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2023-12-07 15:40
雍也第六
雍也章
仲弓言行無所考。前篇或人許其仁,又称其不佞,此章自言居敬,四科以徳行称,故集註於前章言仲弓重厚簡黙,此章言寛供簡重,是模寫仲弓之德,夫子許其可南面者,意盖如此,謂有德足以爲民之上也。南面但謂可居位長民,不必重看。古之有德者必有位,諸矦皆天子所命,而附庸之地不及五十里,亦皆以有功德者居之。楚尚欲以書社地封孔子,則南面之說,正不必以僣爲嫌。
夫子謂仲弓有德,可以臨民,而仲弓謂伯子大畧與巳相?,故以爲問㸔來。伯子是寡言簡直率易之人,聖人乃獨於簡許之。集注僅可而有所未盡之辭,但訓可也之可,而可使之可不與。盖可也之下,継以簡字,而可使南面四字連文,故所指有輕重不同。然書凡言可也,則是僅可意,獨言可字,而上下有所指者,又不可同一律。如可以死,可以無死之?,當隨文觀。居敬以脩身言,集注自處以敬,則中有主而自治嚴。中有主是說以敬存心,自治嚴是說以敬治身也。中無主而自治踈,亦兼内外說。行簡却是說事。
朱子謂自處以敬,則中有主而自治嚴,程子謂居敬則心中無物。一言有,一言無,似相抵捂。盖有以理言,無以欲言,則二說正相發,所行自簡,又轉一轉不是經文正意。
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