書淨土會語後

書淨土會語後

。

魯川崇尙華嚴，是其盛心，本不欲辯，但以其尊華嚴而抑淨土，抑之又抑，痛抑之不少置，則不得不辯。夫舍?、釋迦、彌陀，同而異，異而同?也。魯川已知同異不可偏執，而復定執爲異，又鄙之薄之。以華嚴自負，不應如是，其可疑一也。普賢爲華嚴長子，行願品有十大願王，導歸極樂，而曰華嚴未嘗言及西方，可乎？以華嚴自負，不應如是，其可疑二也。入華嚴法界不思議解脫，則婆須無厭，悉皆參請，而乃不親萬德之彌陀；衆藝童音，靡不演唱，而乃羞稱四字之嘉號。以華嚴自負，不應如是，其可疑三也。疑?何？疑魯川通華嚴而似乎未大通也，故不得不辯。况佛以大慈憫念末世，說此淨土法門，魯川盡力排之，誠恐華嚴不得入，淨土不得生，兩皆失之，悞人不小，亦不得不辯。