宋忠臣袁公祠堂碑銘

宋忠臣袁公祠堂碑銘

少時從天一閣范氏得見袁尙寶公所刻先進士忠義錄，其中有蔣敎授景高所作傳，較詳於舊志。及自京師歸，求是書於范氏，則無有矣。近忽從董氏得之，驚喜。嗚呼！袁公之死，葢見賣於趙孟傳、謝昌元，而淸容作志不立公傳，初意以爲五代史闕韓通之例，出於嫌諱。歐公且然，又何怪乎淸容旣而見其爲趙、謝二降臣？有佳傳。乃知其黨於降元之徒也。葢淸容之父處州亦降元。故淸容之紀先友也。凡降元者皆多稱之。而且作哀幽蘭操以弔崖山降將吳浚。可謂失其本心之言也巳。夫抗元者不立傳。或有可原。降元者反傳之。豈非黨哉。其所作詩。援陶潛而稱嵇紹，亦可歎矣。著書而以顛倒是非爲事，將謂隻手可以障天耶！吾讀淸容之文，未嘗不愛其才，而心竊薄之。載考黄僉事南山集，謂淸容於公有通譜不遂之讐，林學士絅齋疑之。攷甬上三袁氏鼎足並盛，不必求依附；南山之說，未必然也。予觀宋之將亡，四明以賈氏摧折之餘，鮮豫於軍師國邑之寄，故殉難者寥寥，然亦尙有數人。知臨海縣孫璹，前侍郞願質子去官奉母，道梗蹈難而死。憲司知事楊恕，不食數日，自沉菱塘。詩人皇甫明子佯狂賦詩投海。兹數人者，皆不得見於淸容志中。孫臨海補傳於至正志，楊知事補傳於成化志，皇甫見於谷音。又有林澤者，字堅叔，一字梅逸，詩人也。著有瓦釜雷鳴集十卷，和陶詩一卷。喜䘏人急，嘗築惠生道院施人。藥元師之至，以祖父墓在靑山，去城一舍，往守之。遊騎至，執脅之，大罵不屈而死。其子公輔，痛父死節，委家於弟爲道士，守父墓以終身。而豐太平存芳以淸敏裔，一門十八人同死，見於縉雲世譜。丹心碧血，慬而不冺，其亦危矣。是豈皆有通譜之讐而沒之歟？抑亦醜正有素，而自託於爲親諱也。嗚呼！千古之淸議，夫豈一時之紀載所能持，其愚甚矣。吾湖上有廣福寺，卽北宋壽聖院也，舊爲公祠。葢袁氏自高祖尙書公子誠有二女，嘗施田三頃餘於寺，以贍放生道場，故寺僧世奉袁氏爲檀越，而公祠亦建焉。明初柳莊太常以佐命起祠祀中振，張尙書東沙，據寺爲宅，始遷祠於城西。至天啓中，而有司以河房之稅爲公設祭。又百年而予始爲之碑，且附之忠義錄後。其銘曰：

可憐石頭城，寧爲袁粲死。不作褚淵生，誰爲袁粲傳，沈約沉吟顏有汗。