○三喻巾結轻识古籍-繁体关注2023-12-08 18:39○三喻巾結 我巳示汝劫波巾結何所不明再此詢問。吳興曰：所指前說亦有頓漸二義。巾體是一以喻?性悟則成頓也。巾結有異以喻妄想除則成漸也。前文云， 此五陰元重疊生起是次第結義。復云因次第盡?次第解義，總是第三答中意耳。又重舉巾結以喻陰妄，如來巧說冷然可會。有六根法喻則六根之數不虛。有五陰法喻則次第之言復合。非根陰兩重不足以盡一巾之喻。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三喻巾结○三喻巾结 我巳示汝劫波巾结何所不明再此询问。吴兴曰：所指前说亦有顿渐二义。巾体是一以喻?性悟则成顿淨巾結縁淨巾結縁 西京善濟禪院，有徒弟僧藴方，自幼年參禮住持僧。用勤爲師，累因勾當縁事，欲來披剃，阻節不圓。○三結?○三結? 由有末那恒起我執，令善等法有漏義?。此意若無，彼定非有。○三結○三結 迷諦親疎麤相如是。上約分别惑説，故云麤相。○三結○三結 如是十地總攝有爲、無爲功德以爲自性，與所修行爲勝依持，令得生長，故名爲地。先出體性。有爲功德○三結○三結 諸惑業生皆依此識是與流轉作依持用。○三結○三結 能所證斷皆依此識是與還滅作依持用。能所斷，謂能斷道、所斷惑也。能所證，謂能證道、所證滅也。○三結○三結 故知本來種性差别依障建立非無漏種。○三結○三結 唯依此二建立因緣所餘因緣不可得故若諸種子不由熏生如何轉識與阿頼?有因緣義？唯依種現互相生義，○三結○三結 唯異熟識具此四義可是所熏非心所等，?嚴鈔云：非心所等?，?第八同旹心所，等取所餘，如上所簡。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
