○三結

○三結? 由有末那恒起我執，令善等法有漏義?。此意若無，彼定非有。

○三結 如是十地總攝有爲、無爲功德以爲自性，與所修行爲勝依持，令得生長，故名爲地。先出體性。有爲功德

○三結 諸惑業生皆依此識是與流轉作依持用。

○三結 能所證斷皆依此識是與還滅作依持用。能所斷，謂能斷道、所斷惑也。能所證，謂能證道、所證滅也。

○三結 故知本來種性差别依障建立非無漏種。

○三結 唯依此二建立因緣所餘因緣不可得故若諸種子不由熏生如何轉識與阿頼?有因緣義？唯依種現互相生義，

○三結 唯異熟識具此四義可是所熏非心所等，?嚴鈔云：非心所等?，?第八同旹心所，等取所餘，如上所簡。

○三結 唯七轉識及彼心所有勝勢用而增減者具此四義可是能熏，開?？問能熏前七，皆有王所，莫同第八唯王非

○三結 唯心心所具三所依名有所依非所餘法，宗鏡問：心法四緣生，何故，三緣别立，爲依所緣緣不?？答三緣

○三結 由此彼説理敎相違。