箴

箴

六箴序

心箴

口箴

耳箴

目箴

手箴

足箴

動箴

静箴

酒箴

食箴

六箴序

皮子甞謂心為巳帝，耳目爲輔相，四支為諸侯。巳帝苟不徳，則輔相叛，諸侯亂。古之人失天下，䘮家國者，良由是也。帝身且不徳，能帝天下乎？能主家國乎？因為心口耳目手足箴書之于紳，安不忘危，慎不忘節，窮不忘操，貴不忘道。行古人之事，有如符節者，其在六箴乎？

心箴，

大化之精，孕之曰人；大純之靈，形之曰心。心由是君，身由是臣。中旣齟齬，外乃紛綸。耳厭聞義，目惡覩仁。手持亂柄，足踐禍門。舜為天子，舜不得尊。其不尊者，與心為臣。紂為天子，紂乃得尊，其得尊者，與心為君。天子之外，復有尊者，乃舜之心，將舜之身。天子之外，復有卑者，乃紂之心，將紂之身。危乎惕哉！臣之諫君。輔相不明，諸侯不賔。君為穢壤，臣為賊塵。未及于斯，良可自勤。嗚呼吾君，無忽兹文。口箴

古銘，金人，謂無多言。忽有所發，不可不論。旣有所論，復謂多言。中庸之士，由兹保身。吾謂斯銘，未足以珍。出為忠臣，言則及君。入為孝子，言則及親。非君與親，則宜黙云。謗訕之言，出如奫淪。一息之波，流于無垠。猜毁之言，出如鈞天。鈞天之樂，聞于無聞。佞媚之言，出如絲棼。一入于人，治亂不分。間諜之言，出如鷹鸇。鷹鸇之迅，一舉凌天。無嗜于酒，酒能亂國。無嗜于味，味能敗徳。以道為飲，以文為食。成吾之名，繄乃勉力。

耳箴：

聽扵無聽，黙黙玄性。聞扵無聞，洋洋化源。勿恃己善，不服人仁。勿矜巳藝，不敬人文。勿躭鄭聲，其亂乃神。勿信美談。其殛乃身。聽悞多害。聽妄多敗。近賢則聦。近愚則聵。堯居九重。聽在民耳。故得大舜。授彼神器。勿聽他富。熒惑乃志。勿聞他貴。隳壊乃義。慎正今非。慎明古是。捨是何適。古樂而巳目箴

愧爾暸然。為吾所視。高覩古人。有如隣里。勿分秋毫。分于邦理。勿視邦祲。視于人紀。惟書有色。艶于西子。惟文有華。秀于百卉。見彼之倨。汚甚塗炭。見彼之賢。綿甚葛藟。勿頋厲階。紊吾大志。勿視怨府。損吾高義。入吾明者。何人而巳。古之忠臣。古之孝子。上立大業。中光信史。苟不善是。蚿蝝之類。手箴惟爾之指。屈伸由巳。勿執亂權。勿?賊子。勿秉非道。勿持非理。勿擠孤危。勿授姦宄。慎握吾操。俾直扵矢。慎伏吾心。俾平如砥。剪惡如草。颺姦如粃。為而不矜。作而不恃。智如公倕。勿為小巧。機如偃師。勿為竒伎。身高道端。毫直國史。敬之戒之。俟為天吏。足箴。

惟爾跰跰，為吾所先。居必宅地，行必依賢。勿踐亂階，勿履利門。勿蹈怨府，勿躡禍源。鳯皇乃禽，不棲凡木。騶虞乃獸，不踐生物。唯爾棲踐，保兹無忽。