●疏二初引天親解轻识古籍-繁体关注2023-12-08 11:06●疏二初引天親解 論云：若實有一世界，如來則不說三千界。大雲云：若實有一世界，冥然是一，一和合矣。是則不合，有多差别。今既佛說三千，明非冥然一矣。故約三千破一界也。初、引論標。大雲下，釋冥合也。冥然合爲一也。一?和合，故云一合矣。三千破一者，既言三千，則非一義。此乃通明五藴無一合義也。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●疏二初引天亲解●疏二初引天亲解 论云：若实有一世界，如来则不说三千界。大云云：若实有一世界，冥然是一，一和合矣。是●疏二初引无著解二初申经意●疏二初引无著解二初申经意 无著云：为说法不染故，以有如是大利益故，决定演说。如是演说，?无所染。既●疏二初引無著解二初申經意●疏二初引無著解二初申經意 無著云：爲說法不染故，以有如是大利益故，決定演說。如是演說，?無所染。既●疏二初引论正释●疏二初引论正释 偈云：佛智慧为本，非顚倒功德。论云：显示福非顚倒，佛智为本。故福有者，取相也。福无●疏二初引無著●疏二初引無著 無著云：不可取者，謂正聞時；不可說者，謂正說時。非法者，分别性故；非非法者，法無我理●疏二初引无著●疏二初引无著 无著云：不可取者，谓正闻时；不可说者，谓正说时。非法者，分别性故；非非法者，法无我理●疏三初引天?明断?●疏三初引天?明断? 偈云：于是法界处，非一亦非异。论云：彼诸佛如来，于真如法界中，非一处住，亦非异●疏二初引偈彰意●疏二初引偈彰意 偈云：虽不见诸法非无了境?诸佛五种实以见彼顚倒。此先述断?意也。初句纵；次句夺；第●疏二初引論正釋●疏二初引論正釋 偈云：佛智慧爲本，非顚倒功德。論云：顯示福非顚倒，佛智爲本。故福有者，取相也。福無●疏三初引天?明斷?●疏三初引天?明斷? 偈云：於是法界處，非一亦非異。論云：彼諸佛如來，於眞如法界中，非一處住，亦非異点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
