●疏二初引天親解轻识古籍-繁体2023-12-08 11:06●疏二初引天親解 論云：若實有一世界，如來則不說三千界。大雲云：若實有一世界，冥然是一，一和合矣。是則不合，有多差别。今既佛說三千，明非冥然一矣。故約三千破一界也。初、引論標。大雲下，釋冥合也。冥然合爲一也。一?和合，故云一合矣。三千破一者，既言三千，則非一義。此乃通明五藴無一合義也。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●疏二初引天亲解●疏二初引天亲解 论云：若实有一世界，如来则不说三千界。大云云：若实有一世界，冥然是一，一和合矣。是●疏二初引无著解二初申经意●疏二初引无著解二初申经意 无著云：为说法不染故，以有如是大利益故，决定演说。如是演说，?无所染。既●疏二初引无著●疏二初引无著 无著云：不可取者，谓正闻时；不可说者，谓正说时。非法者，分别性故；非非法者，法无我理●疏二初引论正释●疏二初引论正释 偈云：佛智慧为本，非顚倒功德。论云：显示福非顚倒，佛智为本。故福有者，取相也。福无●疏三初引天?明断?●疏三初引天?明断? 偈云：于是法界处，非一亦非异。论云：彼诸佛如来，于真如法界中，非一处住，亦非异●疏二初引偈彰意●疏二初引偈彰意 偈云：虽不见诸法非无了境?诸佛五种实以见彼顚倒。此先述断?意也。初句纵；次句夺；第●疏二初引无著显意●疏二初引无著显意 无著云：既为众生行施，云何于彼生?？由不能无众生想，故众生相违时，?生疲乏。故显疏引疏引●疏二初释请人●疏二初释请人 长老者，德长年老。?译云具寿，寿?是命。魏译云生。生时室空，解空之善瑞现矣。相师占云○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
