成法?身故長大矣

成法?身故長大矣

經從

須菩提！譬如人身長大，乃至佛說一切法無我、無人、無衆生、無壽者，攝種性下，釋成住義。智體?觀照般若，是能證也。?妙平二智，無分别也。以得此智，生如來家，決定紹佛種故。斯則地前加行之智，至於初地，轉受此名。證徧等者，體?實相般若，是所證也。以徧在一切法中，故唯識云：由此眞如，二空所顯，無有一法而不在故。論中則名平等智。然有五種平等因緣：一、麤惡平等，二、法無我平等，三、斷相應平等，四、無希?心平等，五、一切菩薩證道平等。有是五種因緣，故名平等智。故論云：入證道時，得二種智：一、攝種性智，二、平等智也。然所證是理，今云智者，斯有兩意：一、準起信論云：依此法身，說名本覺。二、則理智冥合，能所不殊，如珠與光，不相捨離。成法?身者，攝種性智至果，得成?身；平等智至果，得成法身故。長大者，論?云：妙大妙??身，以萬行功德所莊嚴故；大?法身，眞如實理徧一切故。