九守第五十五

九守第五十五

雜篇六

安徐而靜，柔節先定，虚心平意，以待湏。右主位。

目貴明，耳貴聦，心貴智。以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。輻湊並進，則明不塞矣。右主明

聽之術：曰：勿望而距，勿望而許。許之則失守，距之則?塞。髙山仰之不可極也；深淵度之不可測也。神明之德，正靜其極也。右主聽。

用賞者貴誠，用刑者貴必。刑賞信必於耳目之所見，則其所不見，莫不闇化矣。誠暢乎天地，通於神明，見姦僞也。右主賞。一曰天之，二曰地之，三曰人之，四曰上下、左右、前後熒惑，其處安在？右主問。

心不爲九竅，九竅治；君不爲五官，五官治。爲善者，君予之賞；爲非者，君予之罰。君因其所以來，因而予之，則不勞矣。聖人因之，故能掌之；因之修理，故能長乆。右主因，

人主不可不周，人主不周，則羣臣下亂，寂乎其無端也。外内不通，安知所怨？?閈不開，善否無原。右主周，一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明。明知千里之外，隱微之中，曰動姦，姦動則變更矣。右主叅。

脩名而督實，按實而定名。名實相生，反相爲情。名實當則治，不當則亂。名生於實，實生於德，德生於理，理生於智，智生於當。右督名。