善慶堂記

善慶堂記

至利在天為一元，在人為百善。故善必有慶，和之致也。然庸人為善與君子異，君子安處善而慶自至。庸人徼慶而為善慶，非彼徼而得之也。徼者，慶之叛也。二者公私相去，不能以取。故天下之慶，不得扵庸人一時窮取之私，而得扵君子，日用善行之積也。孔子於坤之言文曰：積善之家，必有餘慶。君子不以善小而不為，惟善小而必為，故其積也，日登焉若山，日待焉若海。積之厚者，慶之長也，故曰有餘慶。崑之張君景罡築室，兵之隂夏，駕之易歳，聘顧師，教子弟其中，日交接賢相友，治酒事，必升堂講古飲禮。黄髪番番，文衷斑斑，青紳翠丱，沓列後前，自以為宋獻魏國公後百年餘澤，尚演為四世相望之慶，故名其堂曰善慶。番昜周伯温父為大書顔之，而未有記之者。景罡既觴予堂之?，且遂徴記。予以崑古疁邑也，其俗競節物，信機祥，雖世家大姓，咸尚物佛鬼，徼福田為利，未見有以詩書禮義為務，而得餘慶之長，合孔子之言者也。今於張氏之門見之。於乎！張氏之慶，必復其始，當有子孫名世者作矣。故于樂?之文，鐵江泥沉，其流長深。奕奕新堂，有書有琴，有橋在髙，有梓于隂。君子慶只少，伊氏之覃。宜爾家屋，和樂且湛。鐵江湯湯，其流深長。奕奕新堂，鳳鳴于陽。左書右琴，其椅其桐。君子居止，嘉賓式燕以慶子孫樂只，夀考不忘。