楊叔能詩序

楊叔能詩序

人之生也，以其父母妻子所仰之身，以治乎居處飲食之具，外有姻戚州閭之好，上有公上貢賦之供，固其常也。然而氣之所禀也有盈歉，時之所遇也有治否，而得䘮利害、休戚吉凶，有頓不相似者焉。於是處順者則流連光景而不知返。不幸而有所嬰拂，飢寒之迫，憂患之感，死䘮疾威之至，則嗟痛號呼，隨其意之所存，言之所發，盖有不能自揜者矣。是故有知其然而思去之者，則必至於外其身以遺丗，不與物接，求生息於彞倫之外，庶幾以無累焉。然其爲道，則亦人之所難者矣。盖必若聖賢之教，有以知其大本之所自出，而脩其所當爲也。事變之來，視乎義命而安之，則憂患利澤，舉無足以動其心，則其爲言也，舒遲而澹泊，闇然而成章，是以君子貴之。予行四方求之而未之見也。又求夫今昔之人有詞章之傳而合乎此者，必取而諷之，以寄予意焉，然而亦鮮矣。臨川危太樸與其友豫章楊顯民，以其族叔父叔能所爲詩一編以示予。觀其所游。不過州郡數百里之間。觀其所慕。則千古髙尚之士。澹然有餘而不墮於空寂。悠然自適而無或出於傷怛。廼若蝉蛻汗濁與丗略不相干。而時和氣清。即凡見聞而自足。幾乎古人君子之遺意也哉。吾甞以此求諸昔人之作，得四家焉，則陶處士、王右丞、韋蘇州、柳子厚其人也。蘇州學詩於憔悴之餘，子厚精思於竄謫之乆，然後丗慮銷歇，得發其過人之才，髙丗之趣於寛閑寂寞之地，盖有懲創困絶而後至於斯也。右丞冲澹，何愧於昔人？然而一旦患難之來，遽夫所守，是有餘於閑逸，不足於事變，良可嘆也。必也大義所存，立志不貳，乃若所遇，安乎其天。若陶處士者，其知道之言乎？雖然，言不可以僞發，人不可以徙欺。千載之下，簡翰之存，苟有一人諷咏於一日之間，則安所逃乎？是故君子尚論其本也。今有讀叔能之詩者，譬諸飫芻豢之昏，病夏畦之苦，而得一勺之清泉甘露，豈不恱乎。夫泉之所自出，露之所由降，尚善求之哉。