○三?約譬喻顯多識俱轉轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:05○三?約譬喻顯多識俱轉 又如浪像依一起多故依一心多識俱轉。如一暴流，遇多風緣，有多波浪俱起，互不相違。如一浄鏡，照多外質，有多影像俱起，互不相違。如是於一阿頼?識，遇多境界等緣，有多識轉，亦不相違。開?：小乗質曰：汝大乗宗，依一第八，立有情者，何用多識？大乗釋曰：依用立多，如浪與像，依一起多，故依一心多識俱轉。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三?约譬喻显多识俱转○三?约譬喻显多识俱转 又如浪像依一起多故依一心多识俱转。如一暴流，遇多风缘，有多波浪俱起，互不相违○五約譬喻顯觀微玅○五約譬喻顯觀微玅 是知用此絶待玅法爲觀體者，方譬日光不與暗?。絶待玅法爲?體者，如前文明三觀理體通○三約多福以顯勝○三約多福以顯勝 佛告 須菩提：若善男子、善女人於此經中乃至受持四句偈等爲他人說，而此福德勝前福德施轉識說轉識說 葢性覺之妙明者，天然智慧也。法華所謂無師智、自然智也。及至轉爲覺明而生妄，則是轉智爲識也。?○三約難聞顯體○三約難聞顯體 阿難！人身難得，於三寶中信敬尊重亦難可得，聞世尊藥師璢璃光如來名號復難於是。能聞尚是○三立量顯滅定有識○三立量顯滅定有識 然滅定等無心位中如有心位定實有識具根壽煖有情攝故由斯理趣住滅定?決定有識實不離身譬喻品第三譬喻品第三 ?時舍利弗踊躍歡喜，?起合掌，瞻仰尊顏而白佛言：“?從世尊聞此法音，心懷踊躍，得未曾有。譬喻品第三譬喻品第三 ?时舍利弗踊跃欢喜，?起合掌，瞻仰尊颜而白佛言：“?从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。○次料簡俱義六初簡示多識俱轉唯一有情二初○次料簡俱義六初簡示多識俱轉唯一有情二初 問：若一有情多識俱轉如何説彼是一有情？開?云：小乗來問：一○次答多識轉義四初以生緣力齊明諸識俱○次答多識轉義四初以生緣力齊明諸識俱 又欲一時取多境?多境現前寜不頓取諸根境等和合力齊識前後生不應理点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
