○次重明困相三初標

○次重明困相三初标 一切种相应更分别，三相门中，唯种子相，在于因位，义相难知故，特标种相，更分别之。

○次广明迷谛相三初标 然迷谛相有总有别。

○次明等流三初翻信显相 不信三相翻信应知。 不信三相翻信应知?，谓于实事理中，不㴱忍真浄德中，不㴱乐

○次别释六初明三受相 领顺境相，适悦身心，说名乐受。领违境相，逼迫身心，说名苦受。领中容境相，于身于

○初不应三初明杀事；二?业相；三举轻况重

○次明相摄 此七实性圆成实摄，根本、后得二智境故。随相摄?，流转苦、集三前二性摄，妄执杂?故；余四皆

○次释义二初正明相摄 此文意说六因中现种是因缘?，皆名生起因，能亲生起自类果故，此所余因皆方便摄。谓

○次明相摄 若自性摄，戒唯摄戒，定摄静虑，慧摄后五。若幷助伴，皆具相摄。若随用摄，戒摄前三，资粮、自

○次申正义三初正明 应知此意但缘藏识见分非余彼无始来一?相续似常一故恒与诸法为所依故此唯执彼为自内我

○三慧学二初正明三慧相 慧学有三：一、加行无分别慧；二、根本无分别慧；三、后得无分别慧。此三自性、所