壬二次第列名

壬二次第列名

羅睺羅阿修羅王、毘摩質多羅阿修羅王、出現威德阿修羅王、大堅固力阿修羅王、美妙音聲阿修羅王、光明徧照阿修羅王、鬭戰恒勝阿修羅王、善巧幻化阿修羅王。如是等阿修羅王、廣大妙辯阿修羅王，而爲上首。蕐嚴經云：羅睺阿修羅王，本身長七百由旬，化形長十六萬八千由旬，於大海中出其半身，?須彌山齊，文句云：此翻障持，化身長八萬四千由旬，舉手掌，能障日月之光。毘摩質多羅，此云浄心，亦名種種。?現威堅力，則?魔䕶道而遇敵不退；妙音光照，則鍳機說法而受化不遺；鬭戰則摧邪扶正；巧幻則利衆隨宐。廣大妙辯者，必具懸河之口，翻錦之義，作上首而有餘也。壬三歎德結衆，善能修習，離諸我慢。受持大乘，尊重三寶，

各?若干百千眷屬俱，修習謂操持佛道。善能是稱讚得㫖。恃巳陵他爲我慢，種現俱銷曰離諸。然我慢非一種，故曰諸。如自恃豪門宦族，而陵人慠物?，或以多聞博識，陵人慠物者，或以辯口利辭，陵人慠物者，但有所長，陵他不及，皆爲我慢。此神既修佛道，必皆斷之。故曰離，大乘者，?心地法門；受持者，必離言見道。三寶者，?佛法僧，通稱寶者，尊重也。佛爲兩足尊，法爲離欲尊，僧爲衆中尊。三寶住世，如苦海之?航，長夜之明炬，火宅之雨澤。歸依?福增無量；禮念?罪滅河沙。有此勝益，故尊重之。有三種三寶，恐繁不叙辛六迦樓羅王三，