○次後三

○次後三

餘識識故如?識等亦不親緣離自諸法。宗鏡云：第二以理?立第六，兼開?立七八二識?。量云：極?餘識是有法，亦不親緣離自識法宗，因云是識性故。同喻如極?五識。釋云：宗前陳言極?，亦簡不極?。若不言極?，犯自他一分所别不極成過。若言六七八識爲有法，他不許七八二識，?犯他一分所别不極?過。若但立意識爲有法，因中便犯不定過。被他將七八二識爲異喻，量犯?中自不定過今但總言餘，别取第六，意兼七八，?闇?立攝取七八於餘識之中。後陳言，亦不親緣離自識法?，亦者同也。同前極成五識不親緣離自識諸法。因云是識性故?，?同五識是識性故。喻如極?五識者，?同五識亦不親緣離自識故。明知?親緣不離自識法。既成立已，故知一切親所緣緣境，皆不離心，是唯識義文，