○次結示意俱有無二初明意俱有十九二初標?

○次結示意俱有無二初明意俱有二十四 此意心所有二十四謂前九法十隨煩惱加别境五准前理釋。准前理釋者，謂

○次結示意俱有無二初明意俱有十八 然此意俱心所十八謂前九法八隨煩惱并别境慧。所謂八大徧行别境慧：貪癡

○次結示意俱有無二初明意俱有十五二初正明 然此意俱心所十五謂前九法五隨煩惱并别境慧。

○次结示意俱有无二初明意俱有十九二初标? 然此意俱心所十九谓前九法六随烦恼并?定慧及加惛沉。

○次结示意俱有无二初明意俱有二十四 此意心所有二十四谓前九法十随烦恼加别境五准前理释。准前理释者，谓

○次结示意俱有无二初明意俱有十八 然此意俱心所十八谓前九法八随烦恼并别境慧。所谓八大徧行别境慧：贪痴

○次俱有依二初標 次俱有依，宗鏡云：?所依與能依，俱時而有名，俱有依。有四師所解，前三異計，第四䕶法

○次俱有依二初标 次俱有依，宗镜云：?所依与能依，俱时而有名，俱有依。有四师所解，前三异计，第四䕶法

○次通明?浄意有無二初安慧明三位?浄俱無 此中有義，末那唯有煩惱障俱，聖敎皆言三位無故，又説四惑恒相

○次料简三俱二初正明俱起二初问 见爱慢三如何俱起？问?，郎以余部，执见等三，不俱起为问。