奉制撰蟠桃核賦

奉制撰蟠桃核賦

宋濂

洪武乙卯夏五月丁丑，上御端門，召翰林詞臣出示巨桃半核，蓋元内庫所蔵物也。其長五寸，廣四寸七分，前刻西王母賜漢武桃及宣和殿十字，塗以金，中繪龜鶴雲氣之象，後鐫庚子年甲申月丁酉日記，其字如前之數，亦以金飾之。所謂庚子，實宣和二年字，頗疑祐陵所書。旣奉㫖撰賦，垂誡方來。臣濂謹按：王母獻桃事，詳見張華博物志第八卷。史補?華言桃七枚，大如彈丸，遺帝五自食其二。以今桃觀之，且十倍於彈丸，則其實之如斗可知矣。豈華出於傳聞，而想像載之歟？抑其言足信，而後之好事者假托傳㑹之歟？不然，漢武内傳所謂桃如鳬卵，形圓而色靑者，又果何如歟？復按蔡京所記，尚方有王母蟠，挑核頗鉅。京嘗相祐陵，其見與今相符，事當可徴。然削傳志所載，誠有不可信者歟？臣敢忘其固陋，撰賦一篇，俯伏丹陛以獻。?則極其形容，終則一歸於正。其詞曰：

炎漢六葉，實惟武皇。闡坤符，握乾綱。祀汾隂，建竹宫。叶仁獸在郊，赤芝薦房。西海獻續弦之膠，弱水來燕卵之香。慶諸福之畢集，思騎龍於帝鄕。幸靈桃之入口，傳僊種於下方。想其瑶階露寒，彤庭秋逈。銀燭未掩，?屏斜映。啓承華之秘殿，眄瑶池而神騁。忽王母兮遥臨，托靑鳥以傳命。鬰佳氣之蔥蘢，覿芳姿之妍靚。於是玳席初延，霞觴屢傳。蘭辭吐兮襲人，縹袂舉兮髙騫。紫雲之輜軿暫駐，九微之燈火猶然。乃啓錦幪，乃濯翠?。乃出桃實，獻于帝前。味甘醇而如醴，色舍腴以不乾。鸞刀割蜜，神液流泉。上滋華池，身輕欲褼。將懷核而種之，斸上林之寒烟。王母㣲笑，塵世易遷。儻花實之竝見，歳屢閱於三千。唯紫府之列眞，視滄海於桑田。被窺烏牖之小兒，尚奚測夫幽玄。斯核也，匪鑄而成，非陶而凝。藉五行之亭毒，資六氣以流形。鄙瓠犀之脆薄，並玉質之堅貞。?之不入，叩則有聲。知何年之中析，存半璧之晶熒。俯貼金盤，巢蓮之龜藏六；仰承玉露，常滿之桮弗傾。銳首聳兮尖岑，豐下憜?墜星。衆皺蹙背文之籕，一窪暈靣色之頳。荷盤欲展，蚌甲未扄。蔵仁之跡猶在，含肌之罅如生。函肉好之隱約，圍合線之交層。龜鶴軒翥兮顯象，寳章絢爛兮金明。鳳卣鸞?，同蔵真於天府；星形月魄，挾灝氣於蓬瀛。嗟夫！自昔僊靈，惚恍難慿。出無入有，變幻莫停。橘?盎兮巴園，棗如?兮漢庭。恣燕齊之方士，騁詭辨之奔騰。瞻雲路之咫尺，恨凡骨之難登。以雄才之蓋世，甘昏溺而不醒。至若建章月淡，甘泉風汵。銅莖中峙，僊掌高擎。望飊輪兮不來，徒馳情於窈㝠。苦白日之易短兮，竟莫制於頽齡。核雖存而人則逝兮，悲秋風於茂陵。矧宣和之繼軌兮，慕鼎湖之龍升。托靑華之帝子，設神霄之玄稱。何殷鑒之不遠，踵覆轍其相仍。天啓皇明，眞人龍興。順堪輿之大化，調隂陽之至精。道德行兮，卽龍虎之丹顯；忠信昭兮，勝鉛汞之功弘。以九州爲仁夀之域，儕兆民於喬松之朋。神機流浹，太和薰蒸。指佞人兮草生屈軼，齊氣朔兮階秀堯蓂，視區區之遺核，初何繫乎重輕。此所以革徃古之荒唐，法唐虞以作程也。誶曰：桃有核兮大逾掌，歷千齡兮多惚恍。嘅靈僊兮勞夢思，誰見崑丘兮紫芝長，眞人出兮海㝢寧。禮樂為冠兮仁義作纓，簫韶九成兮鳳凰鳴，靑鳥不敢徠兮幻說淸，千秋萬歲兮永長生。

?記徽宗本紀：宣和元年巳亥二月庚辰改元，遂易宣和殿為保和殿。至四年壬寅夏四月丙午，詔録三館書置宣和殿及太淸樓秘閣，始重稱宣和。今核上之字，刻于二年庚子之甲申月，乃不書保和，而猶襲宣和之名，此固不可不疑。况丁酉日屬庚子歲，癸未月之終，今復?之於甲申月之首，尢有不可得而?詰者。頗意此核非漢武時物，字亦非宋祐陵所書。雜書所載海外之國多大桃，雖不可盡信，或者得其遺核，特依倣而托之者歟？然濂年巳邁，舊學皆廢忘，未必其言之足徴也。姑書之於此，以俟後之君子云。