九靈山房集卷之十二

九靈山房集卷之十二

從孫侗伯?同編。

吴㳺槀

序

#### 春秋案断?遺序

春秋案断?遺者。大梁鍾伯紀先生之?著也。其意以為學春秋者。多惑扵傳家褒貶之說。而經旨有不明。其能脫去宿弊。一以經文為正者。又徃徃扵茟削精義而?昩焉。今故采擇諸家格言之合扵經者。附扵各條之下。間有未足。則以巳意?之。而題以今名。盖取程?子傳為案經為断語也。余讀之而歎曰。昔之傳春秋者有五家，而鄒夹先亡，學春秋者舎左氏公羊、穀梁三家，則無?考徴矣。然左氏熟扵事而?不得其事之實，公糓近扵理而害乎理之正者，要不能無。至唐啖趙師友者出，始知以聖人手茟之書，折?三家之是非，而傳巳亡。?。継是而後為之傳者雖百十餘家，其言雖互有得失，能不傳㑹三家之說者鮮矣。胡康侯得程子之學，慨然有志扵彂輝，而其生也，當宋人南渡之時，痛千餘年聖經，遭王臨川之禁錮，乗其新敗雪洗而彰明之，使丗之為乱賊者増懼。若夫聖人作經之本意，則未知其如何也。然自當時指為復讎之書而不敢廢，太學以之課講，經筵以之進讀，至扵我朝設進士科以取人，治春秋者三家之外，亦獨以胡氏為主，本則以三綱九法粲然具見。扵是書而場屋之腐生，山林之曲士，因而掎摭微文，破碎大道，有可閔念者矣。然則學春秋者，亦将何?折?乎？?甞考求之而得其說矣。吾志在春秋，夫子之自道也。春秋，天子之事。孔子作春秋而乱臣賊子懼，孟子之?以論春秋也。盖方是時，王綱日紊，篡奪相尋，孔子不得其位以行其權，扵是約史記而脩春秋，使乱臣賊子無?逃其罪，而王法以明。?謂撥乱世而反之正。此其為夫子之志，而天子之事也。是以邵子有曰：春秋，夫子之刑書。而天門王氏亦曰：春秋一經，無罪者不書。惟罪有大小，故刑有輕重耳。斯言也，盖有得夫孔、孟之遺意也。是則學者之折?，固無出扵夫子之自道，與夫孟子之?以論春秋者矣。後之立言，豈有加扵？此㢤先生之扵是書，下既不惑扵褒貶之說，上復不失乎茟削之義，外有以采擇諸家之愽聞，内有以彂乎自得之深意，竒而不鑿，正而不迂，詳而無餘，約而無?，庶㡬善學者焉。然其推傳以逹乎經，因賢者之言以盡聖人之志，則得之夫子之自道，孟子之?論者為多，是可以見其折?之?在矣。余自㓜?，即知讀是經，而山林孤陋之風，科舉利祿之念，?不能無，故其?學不過曲士腐生之為耳。?覩?謂經之義，聖人之藴㢤？及識先生扵浦陽，始聞其說而恱之，至其成書，則未之見焉。近来淞上，亟求是書，扵?舘先生手録以示，且曰：使可傳也，幸為我序之。嗟夫！學春秋者多矣，求其得乎孔孟之遺意，以折?群說，扵千有餘載之下者，㡬何人㢤？故讀先生之書，譬諸飫芻豢之昏，病夏畦之苦，而得一勺之清泉甘露，豈不恱㢤！則夫是書之傳，固不有待扵區區之言矣。若夫述作之大志，與其編次之?月，則不可以不書。姑書此以為序，庶有以復先生之命乎。####

通鑑前編舉要新書序

通鑑前編舉要新書二卷，余友陳子經?述。子經名桱，四明人。祖父俱以史學名家，至子經盖三世矣。子經内承家訓，而外?㳤慈溪黄氏之教，故學問早成，流軰莫敢與並者。中年以来，遂斐然以著述為已任，則謂司馬文正公作資治通鑑，断自周威烈王訖于五代，而金文安公作通鑑前編，以紀其前事，盖用邵氏皇極經世暦、胡氏皇王大紀之例。其年代始陶唐氏，而陶唐之前，五代之後，咸未有?。論次乃以盤古氏、髙辛氏、契丹阿保機至周亡，宋有國，至我元，合之為二十四卷，名之曰通鑑續編。庶㡬上?金氏之?曠，下接司馬氏之?缺，而開闢以来，至于今上下數千年間，其?治之本，與夫為治之道，歴歴可見。一日平江守海?馬君謂子經是編，固?以續司馬氏、金氏之未備，然司馬氏通鑑乃家有其書，而金氏前編則鮮有也。且其著作之體，大義著扵題而著之?取則尚書左氏為多。尚書左氏學士大夫孰不誦而習也。今若舉其題之要，略，其注之繁，因以舊名而刪正之，使與續編並傳扵丗，不亦可乎。况金氏之自序有言：後之君子?以余之?編刪之為前紀。是尚區區之望也。則是書之述，豈非金氏之遺意也㢤。然非慱而能精如子經者。亦孰能與扵此也扵。是子經早夜一心。揆其指意。?出詳略之際。以論著于篇。先是馬君居省幕時。甞以子經續編鋟諸　矣。及是書之成。復将刻而廣之。不鄙謂余生乎金氏之鄊。且甞托交子經。粗知述作之大?。俾序其說。標諸萹首焉。余?聞之。紀事莫如書。亦莫如春秋。古史之體可見者。此二書而巳。而二書?載是非得失興壊理亂之故。其事至愽。然其為言不過如此而止。可謂得其要矣。其言要。故學者不可不盡心。能盡心然後能自得之。楊子雲?謂知言之要者是巳。然而此二書也，盖甞經乎聖人之手，?以由聖人之後，歴千百年未有能㡬乎此者也。至漢太史公乃始倣書為史記，宋文正公又倣春秋為通鑑，盖史記則毎事别紀，以具其事之始末，通鑑則編年通紀，以見其事之先後，皆可謂傑出之材矣。然其義例?　扵聖人，而且編次太詳，學者不能閱之，而終萹扵是紫陽朱子復取而刪之，為綱目若干卷，其立言嚴而正，蕳而要，盖純乎春秋之法矣。則聖人之後不失古史之體者，惟綱目一書近之。今夫子經?述，豈非得乎綱目之指歸者乎。近時賢士大夫多有取乎其書，豈徒然㢤？然而觀是書者，非深得夫朱子之意，則亦不足以知子經之功也。馬君扵治政之暇，而䏻崇奨正學，章明善道，上以禆國家稽古之治，下以基生民無窮之福，則其為功亦豈在子經後㢤？序而歸之，余固不得而苟辤也。####

送丁郎中赴亰師詩序上以四方失寕甞。更用方面大臣。銳意天下事。迺至正二十年冬。有?除平章朶列不花公徃蒞江西行省。而丁君季周則為其省郎中。君既受命。即從平章公乗驛騎出國門南去。是時大江之西。巳為㓂巢。而武昌湖南諸䖏。亦皆淪?㓂黨。道里不通。遂逺渉海洋。㡬萬餘里而至于潮。巳而廣東憲臣亦執狂悖負鄙為叛。其势張甚。君賛平章公?兵進討。前後破寨百有餘。䖏其?殺獲甚衆。明年冬。復移屯石橋鎭益責諸将?死命未㡬。擒其叛臣父子以歸。盖至是而平章公之遇害巳乆及凢省臣無在者。君隻身軍旅中。志在殱厥羣盜。盡復江西之故地而後巳。今雖未䏻。然嶺海以南。日就廓清。而兩廣郡縣亦頼之以少安者。皆君之力也。君猶不自為功。方以諸将之勤勞乃事。宜見表異。因還奏朝廷。乞降㤙賞。以作興其士氣。扵其行也。道過西浙。西浙名士之辱㳺扵君者。咸作歌詩送之。而俾余為之序。余惟士大夫之出䖏。貴乎知?輕重而巳。我國家混一以来。分布爪牙之士。干城扵内外。星列棋置。䏈絡相承。其為長頋?慮。可謂至矣。迩者一旦宼兵?彂徃徃。望風而遁。聴其䧟?。甚者舉城以降。緩急無一可頼者何㢤由其不知輕重故耳。今君徒以文墨之軄出賛省垣，若不素諳軍旅之事也。然當受命之日，兵事方殷，徃者多惮行，而君乃獨?不頋?毅然當隆冬，衝犯寒雪，逺出萬里無?避。及抵宼境，又能被堅執銳，為士卒先，卒至轉戰千里，誅夷叛逆，而志猶未怠也。嗚呼！若君者可謂知?輕重者矣。向使天下之吏皆知䡖重如此。豈至如今日耶。余是以扵君之事重有?感也。然君之事，天下既壮之，士大夫又　之，而朝廷有弗能知也。知之有弗能言也。言之有弗能逹也。則?以明見萬里之外而制之者将何以㢤。雖然。君至朝廷有日，當其請命扵上也，才足以?其知，事足以發其言，势足以逹其聴，又方不身其謀，而國焉是圖，朝議必有以䖏此者矣。䖏之而得其宜，将見諸将用命而群兇歛迹。君出則宣徳意，扵遐壌，入則奏成功，扵天朝，而?以序君之行者，固将?書不一書矣。今姑識其?月于萹端以俟。#### 送胡主簿詩序

異時吾婺文獻視他郡為獨盛。自今觀之，以忠莭行?顯者，則有忠簡宗氏、莭愍梅氏、黙成潘氏、毅齋徐氏；以道學著者，則有東莱大愚二吕氏、北山何氏、魯齋王氏、仁山金氏；以文章家名者，則有香溪范氏、?性時氏、香山喻氏；而龍川陳氏、恱齋唐氏，則又以事功之學而?力焉。是數氏者，皆相望百載之内，相去百里之間，郴郴乎，郁郁乎，其鵉鳯之岐陽，驊騮之兾北歟，内附以来，故家喬木日就凋落，而百年耆舊無在者。乆之白雲許氏，稍以金氏之學鳴扵時。而石塘胡氏伯仲，亦以雄文㑓行，與許氏相先後。二氏之後，由文學入通朝籍者，是為待制栁氏、學士黄氏、禮部吴氏、脩撰張氏、太常胡氏、御史王氏，此盖其早卓者也。余生也，後，雖不及執弟子禮扵許氏、胡氏之門，然自栁氏而下，皆得而師友之。十數年来，復将扵此，有?考問，而故老遺書多不存矣，不亦悲夫！至正癸卯，余既避兵吴門，囬視故鄊，恍如隔丗。方将訪其鄊先生子弟之在吴者。而胡君季珹自亰師至焉。盖季珹乃太常之子。尤予之?歆慕者也。居空谷者。聞人足音。猶跫然而喜。况扵兵戈阻隔之際。而見其如季珹者。其為喜慰宜何如耶。季珹以太常遺䕃為管庫官。継持省檄于亰師，遂擢杭州路棇管府照磨。㑹大都鄊試，季珹以流寓與貢，及試春官不利，而亰師諸公無能以舘閣為薦者，僅取廣西一簿司以去。廣西乃去天萬里烟瘴之地，自承平時徃者猶惮行，而况四方多故舉歩荆?之時乎。使季珹計其家學之?，自非不足扵羙䆠也，然乃弊衣羸馬，毅然逺歴險阻無?避，亦獨何心也㢤，余以桒梓之故，甞率大夫士力留季珹，而季珹乃曰：家貧在逺，急扵祿矣。余知其情，遂不敢以終㽞也。嗟乎！雖無老成人，尚有典刑。余扵婺學微絶之餘，得季珹?旅中遺風流韻，庶将即是而有見。而季珹棄我如是，是中無以廣其寡陋也乎。季珹且行，大夫士之?甞㽞者，咸賦詩以餞之。以余扵季珹為最舊，俾書一言以為序。余念無以為季珹言者，獨以昔者吾婺文獻之懿而具道之如此。他若季珹為學之始末，廣西風土之羙悪。巳見扵羣公?賦詩。此不箸。#### 送王都事序

異時東南文献之懿，惟婺為最盛。宋亡垂八十載，故家舊俗，日就湮微，而流風餘韻之?存者寡矣。鳯林王氏自其先丗文㝎公以相業顯，文憲公以道學鳴，百年禮樂之緒，獨乆而不墜。故扵婺學凋謝之餘，而祖孝之先大夫御史公，猶以文章家著見，扵丗天暦，?甞㳺亰師，用薦者入經筵為檢討，清聲羙譽，一旦隐隐動縉紳間。余時亦漫浪北㳺間，獲與御史公接，暇日過從，意氣歡甚。方将度徳論丗以叩其家庭之異聞，而頋以忌者之不容，遂歸養吴門。囬視舊交，?焉如在天上。居無何，御史公出宣詔命，建行臺越江上，越與吴頗宻迩，?者有㑹合之期，然又持莭閩廣。相望萬里外。亦不獲償??也。御史公不可復作。而祖孝乃自越来吴。去年冬。余有公府之命。祖孝亦被選為長史。每見祖孝之清慎雅厚。綽有父風。未甞不?。竊自喜。以為昔之不得扵御史公者。乃今獲與祖孝同事焉。抑何幸歟。巳而改調樞府都事。又復怱怱而别。扵是府之僚友咸惜祖孝之去。推余為文以贈。嗚呼。余扵祖孝尚可爱一言乎。乃合僚友而告之曰。公相開府以来。方将考求古典制。以脩舉方面之治道。然遺老緒言不少㮣見于時。而耳濡目染如祖孝者。今又出㕘戎政，弗能相左右。上之君子，苟有事扵制作，且從而訪之，則其?取徴将何以㢤？雖然，余扵祖孝之行甞？占諸易，得復之?九曰：不逺復，無祗悔。祖孝尚不踰時而復来㢤。#### 淮南紀行詩後序

淮南記行詩者。臨海陳先生之?賦也。淮安告変。浙省平章帥師討之。從行僚佐。非工儒學。妙扵語言。能討論古今。潤色軍旅之事者。不能稱其位。先生扵是時由左司郎中在選，亦既㕘樞要。賛戎機。以克成厥勲。其紀行諸詩。盖其軍中?賦者。携至吴門。既請宣君伯聚繕寫成卷，且俾余序諸首簡。余惟古者師出必吹律。以占之。而漢之鼓吹鐃歌。亦皆軍中之樂也。後丗音樂廢缺。廼獨歌以詩。而樂府諸作。見扵軍旅者為多。然為古今之?共推者。王粲從軍五詩是巳。粲仕魏為侍中。時從魏公討張魯。魯降。遂作詩紀其事。先生之詩。盖倣粲而作。而其為體。長扵本人情状風物。縦横開合。動蕩変化。而洒然之音。悠然之思。可喜可駭。可悲可歎。三讀之不知手足之将鼓舞也。噫此固有得扵古樂之遺音非耶。然樂之道至矣。聽之者不過得扵心而㑹扵意至其感人之妙。盖不可得而言也。余扵先生之詩。亦惟心得意㑹而莫能言其妙者焉。嗚呼安得吴季子者而與言先生之詩㢤。#### 送路理問序

匠人之制器也，必随其材之大小短長而用之。可圎者則用以為䂓，可方者則用以為矩，可以為梁、為柱者則用之為屋室，可以為施、為軾者則用之為舟車，可揉者則用之為弧矢，可屈者則用之為桮棬。惟其有是材也，然後制之為器，以利民用焉。否則方者不䏻以中䂓，圎者不能以中矩，為柂、為軾者，不足以為屋室之梁柱，為梁為柱者，不足以為舟車之柂軾，弧矢之揉不可以為杯棬之屈，而器非其器矣。宰相之用人也亦然。人之為材，有大小短長之不同，則其用也亦有大小短長之不一。故自一才一藝以至成徳之君子，莫不兼收而並蓄之，使用扵職者各盡其?長而責其?成，盖善乎其用人者也。雖然，有人扵此，果能圎其智若䂓，方其行若矩，重其任若梁若柱，危以㝎乎志若柂，安以成乎禮若軾，可曲可直若弧矢，可放可卷若杯棬，則庶乎集衆器之?長，而不局乎一器之用矣。不局乎一噐之用，則凢?以施諸其軄者，?不可以一噐擬也。孔子曰：君子不噐。管仲以伯佐之材，不能?其主扵王道則曰其器小。㢤殆謂是歟。路君季逹年富而學贍，上之人賢之。辟為淮省從事。久之選為其省管勾。調平江錄事。又擢行軍司馬。用扵其軄，皆恢恢乎其有餘也。今復自司馬改浙省理問，将之官，余嘉其多材而足扵用，有非一噐之?可擬者，故本衆噐之說以為贈。嗟乎！使天下之才舉能如君之無施而不可，則在上者無用人之難矣。#### 玉笥集序

古者學成而用。故其為志在乎行事而巳。然方未用時。有其志而無其行事。則以其性情之彂。寓諸吟咏之間焉。及其既用也。而前日之吟咏。乃皆今日行事之?資。則?以彂諸性情。以明吾志之有在者。夫豈見之空言而巳㢤。此豋髙賦詩。?以觀乎大夫之䏻否者。其?由来逺矣。後世學不師古。而師之與事。判為二途。扵是䖏?樂者。則流連光㬌以自放扵花竹之間而不知返。不幸而有飢寒之迫。?斥摧挫。流離窮厄之至。則嗟窮悼屈。感憤呼號。莫有紀極扵其中然扵時政無?繫。扵治道無??。則徒見諸空言而巳耳。是故有見扵此而思務去之者。豈不謂之有志之士乎。然余求之扵時而未之見焉。及来吴中。張君思㢘出其?為詩一編以示。觀其詠史諸作。上下千百年間。理乱之故。得失之由。皆粲然可見。而陳義之大。論事之逺。抑揚開闔。反覆頓挫。無非為名教計。至扵樂府歌行䓁萹。則又?扵思而豪扵才者。及觀其他作。徃徃不異扵此。而此數體者。尤足以肆其馳騁云耳。嗚呼。若思㢘者。盖庶㡬古詩人作者之能事也㢤。余甞以此求諸昔人之作。自三百萹而下。則杜子羙其人也。子羙之詩?謂之詩史者。盖其可以觀時政而論治道也。今思㢘之詩，語其音莭歩驟，固以兼取二李諸人之?長，而不盡出扵子羙。若夫時政之有繋，治道之有?，則其得之子羙者深矣。思㢘之齒少扵余，而余學詩乃在其後。當其始學時，甞聞諸故老曰：詩之道，行事其根也，政治其幹也，學其培也。余以是求之二十年，而未得其要歸。及觀思㢘之作，然後悟句者之?聞為足取，而思㢘之恵我至矣。余扵思㢘，又安敢以年齒之巳長而自棄乎？因書此于卷首，使觀思㢘之詩者，?取扵斯言而有?感彂也。夫思㢘名憲，其字，思㢘，玉笥，乃?居山也。故以題其集云。#### 夷白齋槀序

夷白齋槀合若干萹，臨海陳敬?先生?著。余既訪之，先生盡得其槀而編次之，以為三十四卷。而復序其萹目曰：世道有升降，風氣有盛衰，而文運随之。故自周衰，聖人之遺言既熄，諸子雜家並起而汨乱之。漢興，董生、司馬遷、楊雄、劉向之徒出，而斯文始近扵古。迨其後也，曺、劉、沈、謝之刻鏤，王、楊、盧、駱之纎艷，又靡然扵當時。至唐之乆而昌?，韓子以道徳仁義之言起而麾之，然後斯文㡬扵漢柰何元氣僅還，而剥喪?賊巳浸滛于五代之陋，直至宋之劉楊，猶務抽青嫓白，錯綺交綉以自衒。後七十餘年，廬?歐陽氏又起而麾之，而天下文章復侔扵漢唐之盛，未㡬歐志，弗克遂伸。學者又習扵當時之?謂經義者，分裂牽綴，氣日以卑。而南渡之末，卒至經學文藝判為専門，士風頽弊，扵科舉之業。而我朝輿地之廣曠，古?未有，學士大夫乗其䧺渾之氣以為文者，固未易以一二數。然自天暦以来，擅名扵海内。惟蜀郡虞公、豫章掲公及金華栁公黄公而巳。盖四公之在當時。皆㴠淳茹和。以鳴太平之盛治。其摛辞則擬諸漢唐。說理則本諸宋氏。而學問則優柔。扵周之未衰。學者咸宗尚之。並稱之曰虞掲栁黄。而本朝之盛極矣。継是而後，以文名家者，猶不下數人。如莆田陳公之㑓邁，則有得扵虞公；新安程公之古潔，則有得扵掲公。而臨川危公之浩愽，則又兼得夫四公之指授者耶。郁郁彬彬，何可及㢤。近年以来，獨危公秉茟居中朝，自餘數公，常想見其丰采，習聞其聲，欬?然其不可接者乆矣。扵是淪謝殆盡，而得先生以紹其声光也。先生，黄公之髙弟。弟子甞負其?，有渉濤江，㳺吴中乆之。又自吴踰淮泝河而北，逹于燕趙，㽞輦轂之下乆之。于時雖未有?遇，然自亰師及四方之士，不問識與不識，見其文者，莫不稱羙之不置，則其得之黄公者深矣。後由亰師還吴，適值兵興，藩翰不次用賢，即以樞府都事起于家。後又用之省幙，用之公府，跡愈顯而文愈工，人之求者皆随而應之，盖粲乎其可觀矣。夫自周衰以来，至于今，㡬二千載，其渉世非不逺也，厯年非不乆也，能言之士非不夥且衆也。斯文能自振㧞以追扵古者。惟漢唐及宋及我朝此四丗而巳。而四世之中。士之卓卓可称者。又常不過數人焉。何世之不數而人之難得若是歟扵此有人焉䏻以卓卓可稱者自期待世其可不為之貴重歟。余扵先生之文，讀之累月。曽莫有?去取扵。其間雖片言半簡。咸附而録之者。?以明求一字畫之微，皆可為斯世之貴重也。先生名基。字敬?。夷白其自號也。故以題其槀云。#### 送傅子異序

烏傷，余之鄊縣也。縣之老儒曰傅㬌文先生者，以詩鳴。宋末入國朝，廼挟其?有西㳺于杭。徃来濤江之上。每遇遺民故老扵殘山剰水間，必為之握手徘徊，悲歌而不忍去。久之，行槖䔥然自頋，無以存扵。世遂歛。具才為浙省幙掌故，一時吏茟無敢與並者。先生二子，長南仲，次和仲，俱浮沉州縣間。徃徃以儒術飾吏事。有譽聞扵當時，大抵皆先生之遺也。先生雖家烏傷，然與二子客杭之日多，視杭猶故里。至吾子異，遂即吴山上搆屋家焉。子異盖先生之孫，南仲之冡嗣也。其居杭之日，甞入省幕，䖏先生之職。後以年勞陞理問，?令史，從?浙東帥府，掾出入諸幕府凢二十載，曽不以職卑俸薄為嫌，意氣濯如也，藹如也。且其為學既克承祖父之遺，而復旁通日家之說，以?日月時㝎人之禍福良驗。由是一時名公卿無不熟子異者。子異既得代，稍乗閒㳺吴門。無何，浙省右丞荅蘭公道過于吴，聞子異名，即物色之，與之語，大恱且?。有?辟薦，而子異乃引辞弗就，僅取一樞掾以去，曰。吾其?宜居也。子異既受命，将侍右丞公囬杭，而吴門之熟子異者，咸賦詩餞之，且請余為之序。嗚呼！余扵子異，非一朝之好也。其在桒梓時，雖以生世之晚，不及拜先生扵床下。然甞託交南仲兄弟父子間。十數年来。離亂相仍。無從㑹合。癸卯秋、余㳺吴門。乃即子異而敦其世契焉。扵是子異父?俱巳物故。獨子異綿綿延延。以眇乎一繭之緒。寄諸異鄊。而其齒?亦巳向衰。瞠焉相視。寕能不愴然也乎。然余聞之，物之盛衰，迭為消息，子異祖父之著見扵世者，未及扵盛矣，則藴諸前而彂諸後，豈不在子異乎？子異徃赴廼辟，遡世徳之不易，感傳緒之在兹，尚母以職卑俸薄而易其?心可也。子異且行，余念無以為子異言者，姑以昔者祖父出䖏之大?，與夫交好之始末，序諸贈言之首，庶㡬區區恭敬桒梓之微意云耳。子異尚有以亮余也㢤。#### 送䏻上人詩序

四明陳子經告余曰：余之方外交曰能上人者，雖學于佛，然通儒，喜為詩歌。至正甲辰夏甞挟?有自嘉禾㳺吴。吴之上善知識聚公白雲留上人且三閱月。仐将東還，聚公率大夫士及禅者、教者，賦詩贈之。而首簡之文則以累吾子，以吾子之余爱也。因授簡焉。余聞其言而歎曰：人之扵其交，惟視其賢則與之。苟賢矣，不以其學異巳而嫌之可也。古之人有行之者。石曼卿之與惟儼是也。然曼卿兼爱扵人無?擇。惟儼?守者介非賢士不交人有不可其意無貴賤一切閉絶不少頋是二人者。不惟其學之異。而其為志亦且有不同。卒乃交合而無間者。豈非以其賢㢤？曼卿固世?謂賢者矣，惟儼之賢不少㮣見于時，而歐陽文忠公称其通儒術而善辞章，則曼卿之取之也，豈苟也㢤？子經，今世之曼卿也，其扵上人志之有同與否，余雖不得而知，然其為學則異矣。學異而交同，則上人者豈非惟儼其人㢤？余不識上人而知子經為㝡深。故以子經之賢。而知其?交之必賢也。雖然上人之師有龍安恱公者。甞以巳道為未至。潜行而求之。後遇素公䘚能扵立語之間。獲其終身之?欲上人継今巳徃苟復即其學之同者而求至焉。則人謂上人賢也。亦謂上人之交舉賢也。上人可不敦其?以至。而勉其?未至者㢤。上人得度扵。普恵禅寺而掌書記扵。東塔教寺名善能。字仲良。嘉禾人。#### 送王理問序

舉一國之吏，其势為孰尊？曰。宰相是也。其責為孰重？曰。理官是也。凢庶府百司，事有不平者，則平之，扵宰相，宰相不欲以自平，則下之，扵理官。扵，是理官得以考其情而生死之，使死者不怨生者㗸徳是宰相者，代其君以用刑者也，理官者，代宰相以掌刑者也。宰相势雖尊，而其責不若理官之為重，盖宰相不能必人之死生，而理官得以法令而死生之也。故理官者，國家生民之司命也，其責可不謂重乎？然理官能重其責矣，而不能尊其势，撡五刑之柄以立乎三事之庭，為宰相者頥指而意喻之，?生其人，則寛縦以附輕典，欲死其人，則鍜錬以從重刑，使鞠者不得畢其慮，?者不得吐其臆。理官之責。豈果重扵宰相矣乎。雖然。此非其軄之罪也，亦由為是軄者之不䏻以自重也。使能者而為之。每一事之下，一獄之成，宰相曰死，理官曰生。宰相曰生，理官曰死。惟知巳責之為重，而不知彼势之為尊。理官之責豈輕也㢤維楊王君。䔍學力行。練扵理法、由行軍司馬拜淮省理問、余與王君甞居浙省為同僚。且相好也。故扵其行。既為道其責之?以重。而又惜其䖏乎势之未尊也。因其書以授之。讀余言者。其亦有?感彂也矣。#### 琴川志序

知常熟州事淮南盧君，以為古者郡國有啚風?，有記?，以備一方之紀載，今之志書是也。常熟舊志，自宋兵南渡，版籍不存，至慶元丙辰，縣令孫應時始編次為書。其後縣升為州，厯年浸逺，而是書之存盖寡。且丙辰以後，續其?未備者，復未有其人，非缺典歟？乃亟訪孫令?編而重正之，復與一二士子輯為續志，附之各卷之末，合十有五卷，仍其舊名而題之曰琴川志。余得而讀之，然後知君之善為政也。夫士之善扵為政者，必先其?急以及其?緩，為之衣食以厚民之生，為之教化以㳤民之徳，獄訟以戒其不率，賦歛以正其不均，此冣其?急而不可緩者也。至扵考其人物之愚智，風俗之盛衰，以及生産之同異，山川之險夷，凢此之類，盖差可緩而不可　者也。故用事扵一州一縣，得通敏有為之士，則裁正乎緩急之間而不謬其序，區别乎先後之際而不失其宜矣。嗚呼，若君之在常?，其殆庶㡬扵此者乎。常熟為吴之支郡。以言其人物。則姫㤗伯之?逃夫差項籍之?伯也。以言其風俗。則有言㳺公子扎之文雅。朱買臣陸機雲兄弟之馳驟。范蠡希文張季鷹之慷慨髙舉也。以言其生産。則湖海魚塩之富饒聞扵東南也。以言其山川。則有海隅烏目之形勝。大江東海之要害也。若此數事。盖皆為政者之不可廢焉者也。扵是君之下車盖數年矣。凢州政之?宜急者。亦既悉舉而先之。而又不　其?緩厯。考前數事以成乎是書。真?謂通敏有為之士㢤。昔周官聀方氏掌天下之圖。與其財用糓畜之數。以周知其利害。則志書者。盖三代為政之具。而後世每謹著之為故實。今君之為。乃能先民之?急。而後及乎是。余故曰善為政也。書将鋟梓以行。君来謁曰。?為我序諸首。遂書?聞授之。俾?焉。九靈山房集卷之十二終。