與林蒙庵

與林蒙庵

某啓。不聞問乆矣。忽得手書，讀之，恍若蒙庵之登我堂也。昔者?一造蒙庵，扵亰師則拜蒙庵。今思蒙庵而不見，見蒙庵之書則拜其書，如對蒙庵焉。嗚呼！可勝慰㢤！賢者之愛人也，期扵之愛我，亦如我之愛蒙庵也。?然有甚愛者，有甚憂也。蒙庵之愛我甚，其扵人也，則憂，㒒之自愛則憂，其扵人也則否。憂其憂無憂人之憂，其亦有以異乎？蒙庵官于朝也則行乎朝，㒒之居山林也則行乎山林。蒙庵欲以其道施諸人，㒒猶未免，扵自治其不䏻無憂一也，在已在人則殊耳。梁石時可之憂在已者，而亦爲人憂，克恭則舎其在人者以自憂。是三人者，㒒皆有慕焉，而其憂不同，又何怪乎岀處之殊也。蒙庵所稱胡提學，亦如蒙庵之憂者也。彼其意以爲古之道不徴扵，今則人不信，不信民弗從，是固憂時者之所圖也。其爲人也，雍容平恕，樂善而忘勢，其扵㒒也，有一日之雅焉。㒒之得譽扵？提學苟非其爲人之急，亦朋犮相好之?耳，非提學之心本然也，蒙庵置之勿言可也。古之爲士者，急乎實之不至；今之爲士者，急乎名之不著。周子曰：實勝善也，名勝耻也。㒒?。願與諸公共勉焉。若無徃來音，問之有無，各随所感應之。冝䟽䟽冝數數，不過乎情，不弛乎敬，惟當乎時義焉耳，此之謂易也。必曰：我無利乎彼，我勿言也。持此以廣䝉奄之意，何如