書邵子觀物篇後

書邵子觀物篇後

余讀邵子觀物篇，不能究知其義，問諸朋儕，則日：子好之，則能知之。是書之祕，可心喻而不可言傳也。夫聖言之精者，具易與春秋。學者雖不能極其隱深，而大體固昭然明白也。世乃有理之至者，而不可以言傳乎？邵子自謂因春秋以通易。今觀其書，以秦穆首四伯，謂其有功於周，伐鄭而敗，悔過自誓，幾於王道。以晉文侯遷平王於洛，而進其裔孫於齊桓。其於春秋所書事迹顯著者如此，則夫天造物化之絪緼於無形者，其盡可詰邪？余於是書，固未能窺其樊，然世之自謂知者，其果能好之邪？抑韓子所云惟怪之欲聞，而利其不可稽尋者邪？