與鄭景宗書

與鄭景宗書

唐髙祖太宗，始命有司?考郡縣貢舉人，至昭宗二百八十年間，所得名将名相、賢人哲士、?大夫，皆自中而出，故延十八世，天下同正朔。縦天寳年後，叛乱時起，而終不失承平基業者，以高祖太宗能以文取士，盡海内之心如此也。唐之政以文而弊，継唐者循襲不革，所以梁與後唐、晋漢周五代皆不永長，是不識事乆。即変不変即雖帝皇為道。終難妥㤗無事也。春夏秋冬天地之為変成?時也。盈虧中?日月之為変成晝夜也。是其為道者有其変。無変者道之失也。太祖皇帝?寳六年。命今僕射李公考試貢舉人。取士有不能盡。是時太祖方剋意務理。思與前代英主並立。然而刑政徳業，世用不変于唐春。進士徐士廉謀曰：天子起艱難中識艱難事。每外聞䊸横直㨗為梗為利，即薙剗増?，急如身病，我當上言有司之不良，埋壓中善取快于帝。且伏闕下求見太祖。太祖夕召與之見。廉即具道貢舉人事，請太祖廷試之，曰：方今中外兵百萬，提強黜弱，日决自上前出，無敢悖者。惟?取儒為吏，官下百数，常常贅戾，以其授于人而不自决致也。為國家天下止文與武二柄取士耳，無為其下鬻恩也。太祖即命礼部試所中不中貢舉人，到于殿廷試之，得百有二十七人，賜登髙苐?幸在其数。後二年，庭試如六年。明年太祖崩，今上即位，庭試事亦如太祖，然其優錫殊任，與太祖絶大，盖上多文好學，知変而謀乆者也。到于今上，凡八試天下士，獲僅五千人，上自中書門下為宰相，下至縣邑為簿尉，其間䑓省郡府公?大夫，悉見竒能異行，各兢為文武中俊臣，皆上之所取貢舉人也。是與唐取士為用，此変而大者也。唐髙祖、太宗用文取士，止于委在有司，任之以大小吏職，亦止漸階第進，殊無擢英㧞秀，煥視驚聴，朝為羣儒，暮為羣公者，尚能作固宗邦，垂三百年，非如夫太祖納人一言，変古易式，取由朕，弃由朕也。今上恢闡其道，廣窮俊能，海外區中，良皆自我得。材智取異，名位取大，傍睨下視，尹䕫旦奭逐逐如兒子軰！即何止于百千萬祀，定其享天下乎？賢賢丗丗，齊天地為乆耳。古之得一士者昌三人行，必有我師。謂三人為衆，衆乃可有賢于聖者也。今上巳八試貢舉，人得五千人，何古之得一士可比也。三人行中有聖人之師者可同也。斯五千人其為衆也，将不啻倍千于三人之行矣。是知得人之盛，無如于今。開雍熈四年，過大名府，始遇足下。新于上前，以文得名，而客来河北，暫得相識。今来南嶺之畔，䝉惠新文，捧讀三四，見足下胷懐藴奥，恵戴民君，志義超逺，足見今上之得士，信不為不盡材也。萬事古不能盡，随日生而多且新也。惟後来者，斯亦不之知也。唐髙祖太宗。昔為求賢得盡士也。寕知太祖変之。今上成之。特逺出于唐也。吁譬之拳石出土。不知嵩衡常泰而後為嶽祀也。飄灰應候。不知?梓栝栢而後成厦材也。廉死卑位。應恨不見于此時。所示文不敢乆留。謹以上納?白。