中書右三部郞中馮公神道碑

中書右三部郞中馮公神道碑

中統之元，肇分天下爲十道，道置使以宣撫之。我先世父中書左丞公受任天平，僚列聽自辟。傳過眞定，將以公偕，懼不能致，乃踵門自起之曰：天平地方千里，戸版賦出，將半諸道，而寄治庸淺，非得淸厚和愼、舊德雅望如先生者，孰與匡政令之不逮而抑其過？先生負用世才，不及見之，太平有兆之時，隂拱何施，敢再拜以參議相屈。公荅拜曰：某學不切時，無有可資吾相取者，然不敢虛盛招。遂就車行。參議無幾時，中書省召入爲右三部郎中。我先世父以奪吾賢佐，吾誰賴以爲理。居無幾時亦去。公在右部，故相贈太尉史忠武公，贈太傅文貞劉公，平章趙公、宋公、張公，我先世父及左丞張公、大參楊公、賈公、尚書劉公，稽古議制，動見咨諏。又其始至，密院未闢，憲臺未建，尚書未分，兵、刑、工三曹之事，叢闒繁會，決畫開裕，于刑尤愼恤。禁天下諸侯不得專殺，罪入死者，奏可乃論，輯要令條，付之法史，俾有持循。獄成不輒置辟，必疏其情文疑闕，讞下有司，緩須臾無死，以冀萬分一朝或生之也。遇于倫敗常者，必峻治竟之。羇縻之國臣或失對都堂，欲詰其謾。公言宜示有容，不可苛明，以怛嚮化。以故于今之治，文物燦然，非夫人與有佐理中元力耶？公諱渭。字淸父。姓馮氏。其先居定之中山。嘗臣五代晉。由齊王虜于遼。從徙北京。家長興。遼滅來南。系緒則自公六世祖可譜。蓋昱生遵讓。再世不仕。讓生金承務。郞居泗。承務生中議大夫同知山東西路轉運使事仲尹。中議生中順大夫同知臨海軍節度使事子翼，中順生通議大夫同知集慶軍節度使事壁，公之考也。自中議而下三世，比及進士第，獨公由任子仕，人疑其爲問，則曰：延賞及世，自有虞巳。然歴古不刊，如曰假以爲忠勞之勸，是後世訹迫以利之術，非聖人大公至正，遇下以誠，不忘先烈之義。故其子孫不敢以能自致富貴爲賢，而以獲繩祖父踵武爲光也。自後世科選之法興，風聲之相盪，波流之相軋，鼓舞奔走一世之人，使子孫恒有不藉基祖父可得自我之心，甚失興孝天下之道。近世惟程夫子仕由先庇，我法行之，上有稽先王之經，下不絶先人之澤。初掾尚書刑曹，移掌機務，後掾尚書省知選除。金巳蹙國一闕守者無慮數人，懷告身致曠數考，無所于任吏是職者，人恒聚詬其短，有見讎轢者，公勾覈精密，先後黜陞，動有比依，號爲允平。出佐靈壁帥府，李全聚兵楚州，觀望前?，不一其操，于金于宋，皆未有屬。帥遣公馳說之，欲屬而軍，受命卽行，不爲吾身叵測毛髪計。至則撼以大義，陳譬懇悃，其旨惟在不可遺棄。故君一言，全未卽從，亦壯其能，使不侵辱，善還之。守均州軍事判官，改南京右廂機察。初金還汴，通議將逾河追及行所在，失公妣夫人趙嬴博間。公竄避梗棘，茹苦徒行，勤以事存，哀以求亡。通議感其志曰：禮，父在爲母齊衰期。父必三年然後娶，達子之志也。曾參以孝巳殺伯奇放皆，自後妻爲曾元，不娶終身。吾年今五十，其達汝志。亦不娶終身。金亡侍通議北渡河。崎嶇齊魯郊以還眞定。出則親僕御。入則操井臼。求釋孤臣亡國之戚。不失故家素宦之習。可旨甘其口體而夷懌其心思者。皆劬躬爲之。日夕不去。側立而坐。休而出。一命之須略不自遂。積歲爲世不異。一日，戴白紛如，猶爲孺子時也。執喪奉祭，哀敬兩致。世多不字，惟曰馮孝子化行閨門，夫人事之，嚴師也。出與人交，賢貴愚賤，一接以敬，别置白黑胸中。故與學士魏玉峰、內翰元遺山、學士李欒城、故承旨王愼獨，今承旨王鹿菴最相款習，讀書爲文，不廢風雨寒暑，節錄經史，細及箋訓。又蒐輯金代文章，凡積若干百卷，專經左氏春秋爲右部。年七十，曰：吾家由轉運卒官，年五十九。故臨海、集慶再世皆六十致仕，獨吾貪榮滿年格，歸若後矣。會子，今朝列大夫江西湖東道提刑按察副使岵自省郎出令無極曰：吾祖臨海爲是，吾獲從養于是，天之私我多也。平生曉行衞生法，年八十二，猶神形精彩動人。以至元庚午閏十一月十有九日卒無極寓舍，還葬眞定三橋里之南原。通議之兆。文有常山集行世。凡再娶前夫人王，後夫人師金，尚書右丞安石，其從祖父岵母也。孫休復，男曾孫鶴齡、龜齡二人，方童。女曾孫一人，尙穉。後葬之十九年，當二十五年戊子，岵以公未碑，棄江西憲副，舟達襄陽。六月，又蒙暑人鄧示燧所自爲埋辭，白以先人與而先公相好爲故人，今繼室汝姚氏甥，爲婣銘先墓碑，非子誰義爲？蓋朝請先夫人楊，今夫人王，其父詳議諱德溶，我姚氏所自出之離孫，先世父昆弟叔視之，夫人燧姑道也，用是不辭。銘曰：

維斧鉞威，君之所司，奚取于臣，人牧專持，用誠允明。猶属僭弄矧肆，師心刑典，不奉，中元乾綱，旣收旣張，有罪我在，敢越奏當，公時用獄，上體帝德，疑昭枉信，情狀巳襮。宜刑于辟，宜亟徐之。恩澤涵柔，或幸庶幾。輕平匪寛，猛匪深害，今三十年，作則攸賴。古曰仁人，利溥一言，矧士弼敎，岀治所原。乂曰仁人，立本孝子，反覆揆公，終始，良是公孝越俗，格父之慈。弊齒寧鰥，矢不再妻。曾元以還，兼公而兩。淸風在碑，無期將卭。戴聯奎恭校。