列傳第二十一 金史八十三

列傳第二十一 金史八十三

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經筵事都總裁臣奉勑修

張通古張浩張汝霖張玄素張汝弼耶律安禮納合椿年祁宰

張通古

字樂之，易州易縣人。讀書過目不忘，該綜經史，善屬文。遼天慶二年進士第，補樞密院令史。丁父憂，起復，懇辭不獲，因遁去，屛居興平。太祖定燕京，割以與宋，宋人欲收人望，召通古，通古辭謝，隱居易州太寧山下。宗望復燕。京，侍中劉彥宗與通古素善，知其才，召為樞密院主奏，改兵刑房承旨。天會四年，初建尚書省，除工部侍郎兼六部事。高慶裔設磨勘法，仕宦者多奪官，通古亦免去。遼王宗幹素知通古名，惜其才，遣人諭之使自理。通古不肯，曰：“多士皆去，而己何心獨求用哉！”宗幹為論理之。除中京副留守，為詔諭江南使。宋主欲南面，使通古北面。通古曰“大國之卿當小國之君。天子以河南、陝西賜之宋，宋約奉表稱臣，使者不可以北面。若欲貶損使者，使者不敢傳詔。”遂索馬欲北歸。宋主遽命設東西位，使者東面，宋主西面受詔拜起皆如儀。使還，聞宋已置戍河南，謂送伴韓肖胄曰：“天子裂壤地益南國，南國當思圖報大恩。今輒置守戍，自取嫌疑，若興師問罪，將何以為辭。江左且不可保，況齊乎。”肖胄惶恐曰：“敬聞命矣。”卽馳白宋主。宋主遽命罷戍。通古至上京，具以白宗幹，且曰：“及其部置未定，當議收復。”宗幹喜曰：“是吾志也。”卽除參知行臺尚書省事。未幾，詔宗弼復取河南，通古請先行至汴諭之。比至汴，宋人已去矣。或謂通古曰：“宋人先退，詐也。今聞將自許、宿來襲我。”通古曰：“南人宣言來者，正所以走耳。”廼使人覘之，宋人果潰去。宗弼撫髀笑曰：“誰謂書生不能曉兵事哉。”河南卒孫進詐稱“皇弟按察大王”謀作亂。是時海陵為相，內懷覬覦，欲先除熙宗弟胙王常勝，因孫進稱皇弟大王，遂指名為胙王以誣構之。熙宗自太子濟安薨後，繼嗣未定，深以為念。裴滿后多專制，不得肆意後宮，頗鬱鬱。因縱酒，往往迷惑妄怒，手刃殺人。及海陵中傷胙王，熙宗以為信然不疑，遣護衞特思就汴京鞫治。行臺知熙宗意在胙王，導引孫進連屬之。通古執其咎，極力辯止。及孫進引服，蓋假託名稱，將以惑衆，規取財物耳，實無其人也。特思奏狀，海陵譖之曰：“特思且將徼福於胙王。”熙宗益以海陵為信，遂殺胙王，并特思殺之。行臺諸人乃責通古曰：“為君所誤，今坐死矣。”通古曰：“以正獲罪死賢於生。”海陵旣殺胙王，不復緣害他人，由是坐止特思，行臺不坐。

天德初，遷行臺左丞，進拜平章政事，封譚王，改封鄆王。以疾求解機務，不許，拜司徒，封瀋王。海陵御下嚴厲，收威柄，親王大臣未嘗少假以顔色，惟見通古必以禮貌。會磁州僧法寶欲去，張浩、張暉欲留之不可得，朝官又有欲留之者。海陵聞其事，詔三品以上官上殿，責之曰：“聞卿等每到寺，僧法寶正坐，卿等皆坐其側，朕甚不取。佛者本一小國王子，能輕舍富貴，自苦修行，由是成佛。今人崇敬，以希福利，皆妄也。況僧者往往不第秀才，市井游食，生計不足，乃去為僧，較其貴賤，未可與簿尉抗禮。閭閻老婦迫於死期，多歸信之。卿等位為宰輔，乃復效此，失大臣體。張司徒老成舊人，三教該通，足為儀表，何不師之。”召法寶謂之曰：“汝旣為僧，去住在己，何乃使人知之。”法寶戰懼，不知所為。海陵曰：“汝為長老，當有定力，今乃畏死耶。”遂於朝堂杖之二百，張浩、張暉杖二十。正隆元年，以司徒致仕，進封曹王。是年，薨，年六十九。通古天資樂易，不為表襮，雖居宰相，自奉如寒素焉。子沉，天德三年，賜楊建中牓及第。