○次釋六位類别二初標列轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:58○次釋六位類别二初標列 雖諸心所名義無異，而有六位種類差别，謂徧行有五，別境亦五，善有十一，煩惱有六，隨煩惱有二十，不定有四，如是六位合五十一。：瑜伽第一卷云：五十三心所可得，謂作意等，乃至?伺爲後邊。彼於八大隨外，又加邪欲、邪勝解，故?五十三。今論：由别境中已有欲解，且通善?，故沒邪欲、邪勝解，只?五十一。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘●文二初釋標類●文二初釋標類 與者，并也，及也。大者，名高德著。比丘，梵語。此含三義，故存梵不譯：一、怖魔，二、乞○次别釋二初約雜?釋二初標○次别釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業果種類别故。宗鏡第七十六卷云：一煩惱雜?，?是見修○次釋四初因緣二初標列○次釋四初因緣二初標列 一因緣謂有爲法親辦自果此體有二一種子二現行。感果曰因助生曰緣親辦自果有助生義○次釋二初標起○次釋二初標起 或從色界或欲界後。○次别釋三初標數○次别釋三初標數 然增上用隨事雖多而勝顯?唯二十二應知?是二十二根。辯中邊論，釋增上義云：二十二根，○次别釋四初能轉道二初標○次别釋四初能轉道二初標 一、能轉道。此復有二：○次如次答釋二初標○次如次答釋二初標 謂具大乘二種性?，略於五位漸次悟入。别二初標别二初標 現起分别展轉相朢容作三緣，無因緣故。：現起分别作三緣?，謂如現起?識朢餘耳等現識，或不障礙○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪 云何無貪於有有具無著爲性對治貪著作善爲業。淸涼云：有謂後有三有，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
