攝頌

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治罰之法三十五。三十一單四種具訶諫破僧主與伴。二種羯磨屬公事?訶依止及?喜。此四離中，合名之。後一及差懴白衣二種羯磨作必具。離無定期，惟三舉。解?屬合?有七，。覆鉢結解及不禮訶諫沙彌並滅?。斯六種法不現前不禮更名法不?。其中覆鉢及差告此二種法作必具。滅?復名?離法尼六訶諫僧不?。前二爲事餘爲人屬公屬私法兩?。前六聚懴?，爲智者所立，此違情治罰，爲愚人所制。智者?契佛意，了逹眞妄，自然於戒無毁。?偶有違犯者，露向他人，以求淸淨，故隨犯輕重，與其懴法，此乃順情請許之法也。愚人不信佛語，處處?着，不順佛制，妄行非法，故隨彼所作，以法治之，是謂違情治罰之法也。其事於後次第明之。諫破僧法。五分律云：有四事名破僧，說五法：自行籌，捉籌，於界內别行僧事。若一比丘乃至七比丘不和合，非破。若不問上座而行僧事，是?不和合，亦非破。若於食時，?坐?諍，罵詈，不?食，亦不名破。要於界內八比丘分作二部，别行僧事，乃名爲破。若僧見、聞、知，應差一與彼親厚比丘往諫。若捨者，應一?吉羅悔過。若不捨，應遣二、三比丘往諫。若捨者，應二?吉羅悔過。若復不捨，應僧中諫。若捨，應三?吉羅悔過。若不捨，應白四羯磨諫之。僧祗律云：屛處三諫，多人三諫，皆越毘尼罪。僧中初諫時，說未竟，越毘尼罪；說竟，偷蘭遮。第二諫，說未竟，越毘尼罪；說竟，偷蘭遮。第三諫，說未竟，偷蘭遮；說竟，僧殘。此僧殘罪起諸越毘尼罪，諸偷蘭遮一切盡合成一僧殘罪。若中間捨者，隨止處治罪。若諫不止者，應㧞籌驅出。出巳，應唱言：諸大德！有破僧人來，宜當自知。若如是備，猶故破僧者，是名破僧。十誦律云：非法說㳒，法說非㳒；非律說律，律說非律；非犯說犯，犯說非犯；輕說重，重說輕；有殘說無殘，無殘說有殘；常所用法說非常㳒，非常所用法說是常法；非敎說敎，敎說非敎。是中犯者，一一皆偷蘭遮。若不先軟語約勅，便白四羯磨約勅，作羯磨人?吉羅。未白羯磨，便?出去，作羯磨人?吉羅。未作三語約勅，於界內别請人作羯磨，偷蘭遮。破僧因緣故，若衆僧知，衆僧得罪。破僧有二種：破羯磨、破㳒輪。破羯磨者，一界內别作羯磨。破法輪者，輪名八聖道分，令人捨八聖道，入邪道中。毘婆沙中問云：破僧輪、破羯磨僧有何差别？荅：破僧輪犯逆罪，偷蘭遮，入阿?獄受罪，一刼不可懴。破羯磨僧犯非逆罪，偷蘭遮，可懴。破僧輪下至九人，一人自稱作佛，界內界外一切盡破。破僧輪必比丘破，但破?浮提俗諦僧、破羯磨僧，比丘、比丘尼二俱能破，通三天下俗諦僧、第一義諦僧盡能破。調逹以五法誘諸年少比丘令生?見，破僧之要以五法爲根本。問曰：此五㳒佛常自讚歎，何故名爲非法？荅曰：佛讚歎者云：四聖種能得八聖道，成沙門四果。?調逹倒說云：八聖道趣向泥洹，反更遲難。修行五法以求解脫，其道甚速，是故說爲非法。律攝云：若授學人，。及無戒人等爲行籌人者，皆不成破。若??行籌及秉羯磨作破僧事，合衆咸得窣吐羅罪，。尼衆若破不應敎授，應告彼日應先和合巳方求敎授。本律云：提婆逹多敎人害佛，復敎阿闍世王害父，惡名?布利養斷絕。同伴黨一名三聞逹多、二名騫荼逹婆、三名拘婆離、四名迦留羅鞮舍，?巳五人家家乞食。諸比丘聞白佛，佛訶責巳吿諸比丘：不得别衆食，聽齊三人食。所以然者，有二事利故：一、爲攝難調伏故，恐彼難調之人自結别衆以?衆僧；二、爲慈愍白衣家故，不聽四人以上受他飮食。言不得别衆食者，非不許别衆僧受食也，謂不聽四人以上受他飮食，以四人以上成一衆僧故。言一衆者?一部也，數滿二部是名别衆。時提婆逹聞世尊制，?生此?：未曾有瞿曇沙門乃斷人口食，我??可破彼僧輪，我身滅後可得名稱。?往伴比丘所?議。三、聞逹多言：世尊有大神力，我等何能得破彼僧輪？提婆逹言：如來常稱說頭陀、少欲、知足、樂出離者，我?有五法亦爾：一、盡形壽乞食，二、盡形壽着糞掃衣，三、盡形壽露坐，四、盡形壽不食酥鹽，五、盡形壽不食魚及肉。以此五法敎諸比丘，足令信樂。伴可其說，?以五法敎諸比丘，令其信樂。餘諸比丘聞，白佛。佛訶責巳，告諸比丘：聽僧與彼訶諫，捨此事故，白四羯磨。若餘比丘方便欲破和合僧者，亦當白四羯磨訶諫。其衆中如法比丘，先當於屏處諫此比丘言：大德！莫方便欲破和合僧，莫受破僧法，堅持不捨。大德！當與僧和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛法中有增益安樂住。大德！可捨此事，莫令僧作訶諫而犯重罪。，，：作訶諌羯磨。：大德僧聽！此比丘，欲方便破和合僧，堅持不捨。若僧時到，僧?聽，僧?與作訶諫，捨此事故。！汝莫破和合僧，堅持不捨。！汝當與僧和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛㳒中安樂住。白如是。：作白?否？：成。：大德！我巳白竟，餘有羯磨在。汝?可捨此事，莫令僧爲汝作羯磨更犯重罪。：大德僧聽！此比丘，欲方便破和合僧，堅持不捨。僧?與作訶諫，捨此事故。！汝莫破和合僧，堅持不捨。！汝當與僧和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛法中安樂住。誰諸長老?僧與比丘作訶諫捨此事者黙然，誰不?者說，：此是初羯磨成否？：成。：大德！我巳白初羯磨竟，餘有二羯磨在。汝可捨此事，莫令僧更作羯磨而犯重罪。，：大德僧聽！此比丘，欲方便破和合僧，堅持不捨。僧?與作訶諫，捨此事故。！汝莫破和合僧，堅持不捨。！汝當與僧和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛法中安樂住。誰諸長老?僧與比丘作訶諫捨此事者黙然，誰不?者說，：此是二羯磨成否？：成。：大德！我巳白二羯磨竟，餘有一羯磨在。汝可捨此事，莫令僧更作羯磨而犯重罪。，：大德僧聽！此比丘，欲方便破和合僧，堅持不捨。僧?與作訶諫，捨此事故。！汝莫破和合僧，堅持不捨。！汝當與僧和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛法中安樂住。誰諸長老?僧與比丘作訶諫捨此事者黙然，誰不?者說。：此是三羯磨成否？：成。：僧巳?與比丘作訶諫捨此事竟。僧?黙然故，是事如是持。。