王貽上詩集序

王貽上詩集序

神廟庚戍之歲，偕余舉南宮者，關西文太淸、新城王季木、竟陵鍾伯敬，皆雄駿君子，掉鞅詞壇。太淸博而奥，季木瞻而肆，踔厲風發，大放厥詞。太淸贈季木曰：元美吾兼愛，空同爾獨師。蓋其宗法如此。而伯敬以幽閒隱秀之致，標指詩歸，竄易時人之耳目。迄干今輇材諷說，簸弄研削，莫不援引鍾、譚，與王、李、徐、袁分茅設蕝。而關西、新城之集，孤行秦齊間，江表之士，莫有過而問者。三子之才力，伯仲之間耳，而身後之名，飛沈逈絕，殆亦有幸有不幸焉。千秋萬歲，古人所以㴱歎于寂寞也。

季木歿三十餘年，從孫貽上復以詩名鵲起。閩人林古度詮次其集，推季木爲先河，謂家學門風，淵源有自。新城之壇坫大振於聲銷灰燼之餘，而竟陵之光燄熸矣。余蓋爲之撫卷太息，知文苑之乘除有刦運叅錯其間，抑亦可以觀天咫也。嗟夫！詩道淪胥，浮僞並作，其大端有二：學古而贋者，影掠滄溟、弇山之賸語，尺寸比儗，此屈歩之蟲，尋條失枝者也。師心而妄者，懲創品彚，詩歸之流?，眩運掉舉，此牛羊之眼，但見方隅者也。之二人者，其持論區以別矣。不知古學之由來，而勇於自是，輕於侮昔，則亦同歸於狂易而巳。貽上之詩，文繁理富，銜華佩實，感時之作，惻愴于杜陵。緣情之什。?綿於義山。其談萟四言。曰典。曰遠。曰諧曰則。沿波討源。平原之遺則也。截㫁衆流。杼山之㣲言也。別裁僞體，轉益多師，艸堂之金丹大藥也。平心易氣。耽思旁訊。㴱知古學之由來。而於前一人者之爲。皆能洮汰其癥結。祓除其嘈囋。思㴱哉小雅之復作也。微斯人其誰與歸。貽上以余爲孤竹之老馬。過而問道於余。余遂趣舉其質言以爲敘。

往余嘗與太靑季木論文東闕下。勸其追遡古學。毋沿　於今學而不知返。太靑喟肰謂季木曰。虞山之言是也。顧我老不能用耳。今二子墓木巳拱，聲塵蔑如。余八十昏忘，値貽上代興之日，向之鏃礪，知巳用古學勸勉者，今得子身親見之，豈不有厚幸哉。書之以慶余之遭也。