陶徵士聖賢羣輔録跋

陶徵士聖賢羣輔録跋

韓非有言：孔子之後，儒分爲八。八儒者，公孫氏居第七。至晉

陶徴士聖賢羣輔録分疏之云：公孫氏傳易爲道，爲潔淨精微之儒。或疑公孫氏爲龍，非也。龍字子石，家語稱是衞人，而北海鄭氏謂是楚人，故唐贈黃伯，宋贈枝江侯，名雖在七十子之列，不聞傳易。若趙人名龍者，字子秉，莊子謂惠子曰：儒、墨、楊秉與夫子爲五，果孰是邪？所云秉者，辨堅白異同之龍也。樂正子輿譏其行無師，學無友，非孔氏門弟子可知攷。晉書太康二年，汲郡人不凖發魏王冡得竹書易五篇，公孫段與邵陟論易二篇，是則公孫氏傳易之明徵矣。蓋子石、子秉名姓偶同，而傳易之公孫氏與鄭大夫字伯石者，名姓又同也。録此以證小司馬索隱之誤。