示夢西禪人

示夢西禪人

夫爲學?看如來一大藏敎，爲了生?大事故。譬如入?取寶，先求如意之珠；如上山採藥，首得阿伽陀，能療衆疾。如來一大藏敎，唯說一心。若得一心，一切佛㳒無不具足。馬大師云：佛語心爲宗，無門爲㳒門。知無門爲門者，運大悲心，說㳒無盡。楞伽經云：世間離生滅，猶如虛空蕐。智不得有無，而興大悲心。又云：一切㳒如幻，遠離於心識。智不得有無，而興大悲心。據此二偈，五㳒三自性皆空，八識二無我都遣。何以故？謂生滅之㳒如空蕐故，謂心識之緣如幻化故。圭峯亦云：識如幻夢，但是一心。知如夢?，夢不實故；知如幻?，幻性離故；知如花?，揑目成故。亦不可詰夢之有無、幻之眞假、蕐之生緣。何以故？若將妄竆妄，無有了期故。我世尊於楞伽會上，以一非字㳒門詶一百八問，於此脩學，頓悟自心，何待劬勞肻綮脩證？譬如泥團微塵，非?非不?；亦如金莊嚴具，非?非不?。知是泥團，?了微塵性故；知是眞金，?了莊嚴性故。眞心識藏亦復如是。何以故？一切妄想性自離故。經云：若見離自性，浮雲、火輪、揵闥婆城、無生幻?、水月及夢，內外心現，妄想無始。虛僞不離自心，妄想因緣滅盡。離妄想，說所說、觀所觀，受用建立身之藏識，於識境界攝受及攝受?不相應無所有境界，離生住滅，自心起，隨入分别。大慧！彼菩薩不久當得生?湼槃平等，大悲巧方便，無?發方便果，知七種喻中見離自性，生?湼槃豈但平等，等如空蕐，云何不成無上寶覺？如知自覺聖智，知一切虛妄㳒?，?得如幻三昧，以一切㳒無我故。若知緣生無性，破常見故。無性緣生，破斷見故。?此二句，超出外道一切見故。良以末㳒邪魔熾盛，正㳒澆漓，用識心妄擬禪宗，縱無明咸稱悟道，如吹水?火，掘地覓天，坑䧟無知，墮無間獄。當知宗門妙悟，悉合聖經，不落言詮，離諸名相，不了斯㫖，謂宗是别傳，非關於敎。殊不知拈花微笑，是四十九年吐露不出底一大事因緣也。一大藏敎是宗門中一條徑路，貴在?到，故不打之遶耳。如看一口氣不來，?竟向甚麽處去？一朝打破疑團，治世語言，資生業等，皆順正㳒，况如來親行親到親證㳒門也。如來一藏敎，爲了於生?。譬如入??，先求如意珠。藥得阿伽陀，能療衆生病。若了唯心㳒，具足亦如是。心宗無盡藏，更不向他求。世間生滅㳒，猶如空中蕐。如幻亦如夢，智不得有無。如人夢村落，亦不識方隅。夢醒醒然故，不作東西想。何於夢境中，分别夢中事？一非字㳒門，百八問俱息。如疑團微塵，非?非不?。又如金莊嚴，瓶盤釵釧等。但了金性故。一切悉假名，大悲巧方便。如七種喻說，得自覺聖智。入如幻三昧，緣生無自性。超諸外道見，宗是敎之極。?口吐不出，一條最徑路。更不打之遶，一口氣不來。?竞甚處去，迸破疑團?。世間㳒常住，無有世間㳒。無出世寂滅，待了本因緣。再爲仁?說。