而不持說

而不持說

經：從

須菩提！當來之世，若有?男子、?女人，能於此經受持讀誦，乃至果?亦不可思議。離智下，所離障。若耽寂無智，?是障非住；若離寂修智，?是住非障。日三時下，指經對治。意云：欲證聖性，非智不階，經苦校量，意在策發。此同華嚴經中訶勸之相。彼云：法性眞常離心?，二乘於此亦能得，不以此故爲世尊，但以甚㴱無閡智。然此是對治之别意，故須一向而言，令人捨定修慧。若據究竟通論，必須定慧等學。?槃經中說：定慧不等，不見佛性，無明邪見，自此而生。前第十一住，便是定門。對治不同，故須然也。修?之者，須兼行之。