寫經品

寫經品

科曰：經者，聖人垂教，叙録流通，勸化諸天，出生衆聖，因經悟道，因悟成真，開度五億天人，教化三千國土，作登真之徑路，為出世之因縁，萬古常行，三清永式，結飛玄之氣，散太紫之章，或鳳篆龍書，瓊文寳籙，字方一丈，八角垂芒，文成十部。三乗奧㫖，藏諸雲帙，閉以霞扄，使三洞分門，四輔殊統，寔天人之良藥，為生死之法橋，使衆生普超五濁之津，俱登六度之岸者也。凡有十二相，以造真經：一者金簡刻文，二者銀版篆字，三者平石鐫書，四者木上作字，五者素書，六者漆書，七者金字，八者銀字，九者竹簡，十者壁書，十一者紙書，十二者葉書。

或古或今，或篆或?，或取天書玉字，或象雲氣金章，八體六書，從心所欲。復以總、别二門，遍生歸向。總者，盡三洞寳藏，窮四輔玄文，具上十二相，總寫流通。别者，或一字一句，或卷或袠，隨我本心，廣寫供養，書寫精妙，紙墨鮮明，裝潢絛軸，函笥藏舉，燒香禮拜，永劫供養，得福無量，不可思議。

科曰：夫經，皆須作藏。凡藏，有二種。一者總藏，二者别藏。總藏者，三洞、四輔，同作一藏，上下或在、右前，後作重級，各安題目三洞寳經藏。别藏者，三洞、四輔，各作一藏。凡有七種：一者大洞真經藏，二者洞玄寳經藏，三者洞神仙經藏，四者太玄經藏，五者太平經藏，六者太清經藏，七者正一經藏。皆明題目，以相甄别，若次安之。若各藏，如並藏法，皆安經臺，或天尊殿，當陽左右間，左三洞、右四輔，每藏皆作臺舉之，不得正爾頓地，巾帕袠藴如法。置几案、香鑪，龍璧燒香，明燈存念，並須得所。藏之大小，皆在時之所制，不復為常。