○次轉解

○次轉解

未究竟位於藥病等未能徧知後得智中爲他説法必假?伺非如佛地無功用説故此二種亦通無漏。藥謂法門，病謂心行。謂菩薩在於未究竟位中，未能徧知一切法門，及衆生種種心行，後得智中，爲他説法，必假?伺，推求藥病，然後隨宜爲機説法，非如佛地，不假功用，而説法耳。故此下，結通無漏。