○次通妨

轻识古籍-繁体

2023-12-08 16:46

○次通妨

然無漏種微隱難知故約彼障顯性差别不?彼障有何别因而有可害不可害?若謂法?有此障别無漏法種寜不許然若本全無無漏法種則知聖道永不得生誰當能害二障種子而說依障立種性别？新?家復難云：既由無漏種子有無，立種性别，云何瑜伽中說依障建立？釋曰：斷障可否，由種有無。論不說?，爲無漏種隱微難知，故約彼障顯性差别。若不??，彼障有何别因？害有可不可?。若謂法?種亦應然。若本全無無漏法種，聖道不生，誰斷二障，而言約此立種性别？

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○次通妨而言生上不起下?依多分说或随转门。有?言生上不起下?，但依多分，非无少分，不起下故。

○次通妨有处说六徧?心?惛掉增时不俱起故有处但说五徧??以惛掉等违唯善故。瑜伽论说，六徧?者，彼论

○次通妨然有?说依为所依或所依为依皆随宜假说。

○次通妨诸?理者于色等事必无犹豫故?相应亦有胜解于所缘事亦犹豫?非烦恼?如?人杌余处不说此二徧?缘

○次通妨如虽性浄而相杂?，故离?时假说新浄，?此新浄说为转依修?位中断障证得。恐有谓云：真如之体犹

○次通妨唯依取藴建立有情佛無有漏非有情攝説爲有情依食住?當知皆依示現而説。問一切有情，皆依食住，佛

○次通妨然有?説依爲所依或所依爲依皆隨宜假説。

○次通妨有處説六徧?心?惛掉增時不俱起故有處但説五徧??以惛掉等違唯善故。瑜伽論説，六徧?者，彼論

○次通妨如雖性浄而相雜?，故離?時假説新浄，?此新浄説爲轉依修?位中斷障證得。恐有謂云：眞如之體猶

○次通妨然无漏种微隐难知故约彼障显性差别不?彼障有何别因而有可害不可害?若谓法?有此障别无漏法种寜

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