唐叚少卿酉陽襍爼前集卷之十一

唐叚少卿酉陽襍爼前集卷之十一

唐　太常少卿臨淄柯古叚成式　撰。明　四川道監察御史内郷李雲鵠　校。

廣知

俗諱五月上屋。言五月人蛻。上屋見影。魂當去。金曾經在丘塜。及爲　釧溲器。陶隱居謂之辱金。不可合

鍊。

鍊銅時。與一童女俱以水灌銅。銅當自分爲兩。叚。有凸起者。牡銅也。凹䧟者。牝銅也。

爨釡不沸者。有物如豚。居之去之無也。竈無故自濕潤者。赤蝦蟇名鈎注。居之去則止。

飲酒者。肝氣微則靣青。心氣微則靣赤也。

脉勇怒而靣青。骨勇怒而靣白。血勇怒而靣赤。

山氣多男。澤氣多女。水氣多喑。風氣多聾。木氣多傴。石氣多力。阻險氣多癭。暑氣多殘。雲氣多壽。谷氣多痺。丘氣多尫。衍氣多仁。陵氣多貪。

身神及諸神名異者。腦神曰覺元。髪神曰玄華。目神曰虗監。鼻神曰冲龍，玉舌神曰始梁。

夫學道之人，須鳴天皷，以召衆神也。左相叩爲天鐘，卒遇凶惡不祥叩之。右相爲天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩，名天鼓，存思念當道鳴之。叩之數三十六，或三十二，或二十七，或二十四，或十二。玉女以黄玉爲誌，大如黍，在鼻上。無此誌者，鬼使也。入山忌日：大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日。小月忌一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。凢夢五藏得五榖，肺爲麻，肝爲麥，心爲黍，腎爲菽，脾爲粟。几人不可北向理髮脫衣。及唾大小便。月朔日勿怒。三月三日不可食百草心。四月四日勿伐?木。五月五日勿見血。六月六日勿起土。七月七日勿思忖惡事。八月四日勿巿履屣。九月九日勿起牀席。十月五日勿罰責人。十一月十一日可沐浴。十二月三日可戒齋。如此忌三官所察凢存修不可叩頭，叩頭則傾丸天覆泥九，天帝號於上境，太乙泣於中田，但心存叩頭而巳。老子㧞白日：正月四日、二月八日、三月十二日、四月十六日、五月二十日、六月二十四日、七月二十八日、八月十九日、九月十六日、十月十三日、十一月十日、十二月七日。隱訣言：太清外術，　生人髮挂菓?，烏鳥不敢食其實。苽兩鼻兩蔕，食之殺人。　簷下滴菜有毒。堇黃花及赤芥殺人。　瓠牛踐苗則子苦。　大醉不可卧黍穰上，汗出眉髮落。　婦人有娠，食乾薑，令胎内消。　十月食霜菜，令人靣無光。　三月不可食陳?。　莎衣結。治蠼螋瘡。　井口邊草主小兒夜啼，着母卧薦下，勿令知之。　船底苔療天行　寡婦。藁薦草節去小兒霍亂自縊。?繩主顚狂。　孝子衿灰傳靣ခ　東家門。雞棲木作灰，治失音。　砧垢能蝕人履底。　古襯板作琴底合隂陽通神。　魚有?及目合，腹中自連珠，

二目不同。連鱗白鬐腹下丹字，並殺人。　鼈目白，腹下五字卜字者，不可食。　蟹腹下有毛，殺人。　蛇以桑柴燒之，則見足出。　獸岐尾。鹿斑如豹。羊心有竅，悉害人。馬夜眼，五月以後食之殺人。　犬懸蹄肉有毒，　白馬鞍下肉，傷人五臟。　烏自?，目不閉。鴨目白。烏四距卵有八字，並殺人。　凢飛鳥投人家井中，必有物，當㧞而放之。　水脉不可斷。井水沸，不可飲。酒漿無影者不可飲。　蝮與青蛙虵中最毒。蛇怒時，毒在頭尾。　凢冡井間氣，秋夏中之殺人。先以雞毛投之，毛直下無毒，?旋而下，不可犯，當以醋數斗澆之，方可入矣。　頗梨，千歳氷所化也。　琉璃馬腦，先以自然灰煑之令軟，可以雕刻。自然灰生南海。　馬腦，鬼血所化也。玄中記言：楓脂入地爲琥珀。世說曰：桃瀋入地所化也。淮南子云：兎絲，琥珀苗也。

鬼書有業煞刁斗，出於古器

百體中、有懸鍼書、埀露書、秦王破冡書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、信幡書、飛帛書、籀書、謬篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、䖝食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英?、鍾?、鼔?、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、䖝篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兎書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、檝書、景書、半草書。

召奏用虎爪，爲不可學，以防詐僞。　誥下用偃波書。謝章詔板用蜹脚書。　節信用鳥書。　朝賀用愼書，亦施於婚姻。

西域書有驢脣書、蓮葉書、節分書、大秦書、䭾乘書、牸牛書、?葉書、起屍書、石旋書、覆書、天書、龍書、鳥音書等，有六十四種。

胡綜博物，孫權時掘得銅匣，長二尺七寸，以琉璃爲蓋，又一白玉如意，所執處皆刻龍虎及蟬形，莫能識其由，使人問綜，綜曰：昔秦皇以金陵有天子氣，平諸山阜，處處輒埋寶物，以當王氣，此蓋是乎？

鄧城西百餘里有榖城，榖伯綏之國。城門有石人焉，刋其腹云：摩兠鞬，摩兠鞬鞬慎言。疑此亦同太廟金人緘口銘。

歷城北二里有蓮子湖，周環二十里，湖中多蓮花，紅緑間明，乍疑濯錦。又漁船掩映，罟罾踈布逺，望之者若蛛網浮杯也。魏?翻曾在湖燕集，參軍張伯瑜諮公，言向爲血羮，頻不能就。公曰：取洛水必成也。遂如公語，果成。時清河王恠而異焉，乃諮公：未審何義得爾？公曰：可思湖目。清河笑而然之，而實未解。坐散，語主簿房叔道曰：湖目之事，吾實未曉。叔道對曰：藕能散血，湖目蓮子，故令公思清河。歎曰：人不讀書，其猶夜行；二毛之叟，不如白靣書生。

梁主客陸緬謂魏使尉瑾曰：我至鄴，見䨇闕極高，圖飾甚麗。此間石闕，亦爲不下。我家有荀朂所造尺，以銅爲之，金字成銘，家世所寶此物。往昭明太子好集古器，遂將入内。此闕既成，用銅尺量之，其高六丈。瑾曰：我京師象魏，固中天之華闕，此間地勢過下，理不得高。魏肇師曰：荀朂之尺，是積黍所爲，用調鍾律。阮咸譏其聲有湫隘之韻。後得玉尺，度之過短。舊說不見。輔星者將?成式親故，常會修行，里，有不見者，未周歳而卒。

相傳識人星不患瘧，成式親識中識者悉患瘧。又俗不欲看天獄星，有流星入，當被髪坐哭之，候星?出，災方弭。金樓子言：余以仰占辛苦，侵犯霜露，又恐流星入天牢，方知俗忌之久矣。

荆州陟屺寺僧郍照善射，每言射之法，凢光長而揺者鹿，帖地而明㓕者兎，低而不動者虎。又言，夜格虎時，必見三虎並來，夾者虎威，當刺其中者虎?威，乃入地得之，可?百邪。虎初?記其頭所藉處，侯月黑夜掘之，欲掘時而有虎來吼擲前後，不足畏，此虎之鬼也。深二尺，當得物如虎珀，蓋虎目光淪入地所爲也。

又言雕翎能食諸鳥羽，復善作風羽。風羽法，去括三寸，鑚小孔，令透笴及鎪風渠深一粒，自括達于孔，則不必羽也。

道士郭采眞言人影數至九，成式常試之，至六七而已。外亂莫能辨，郭言漸益炬則可别。又說九影各有名。影神，一名右皇，二名魍魎，三名洩節樞，四名尺鳬，五名索關，六名魄奴，七名竈ခ。舊抄九影名在麻靣?中，向下兩字，魚食不記。八名亥靈胎，九魚全食不辨。寶曆中，有王山人取人本命日，五更張燈，相人影，知休咎。言人影欲深，深則貴而壽。影不欲照氷照井及浴盆中。古人避影亦爲此。古蠼螋短狐踏影蠱，皆中人影爲害。近有人善灸人影治病者，

都下佛寺往往有神像，鳥雀不汚者。鳳翔山人張盈善飛化，甲子言或有佛寺金剛鳥不集者，非其靈驗也。蓋由取土處及塑像時，偶與日辰旺相相符也。

又言相寺觀當陽像，可知其貧富。故洛陽脩梵寺有金剛二，鳥雀不集。元魏時?僧菩提達摩稱得其眞相也。

或言龍血入地爲琥珀。南蠻記：寧州沙中有折腰蜂，岸崩則蜂出，土人燒治以爲琥珀。

李洪山人善符籙，博知，常謂成式瓷瓦器璺者可弃。昔遇道者言，雷蠱及鬼魅多遁其中。

近佛?中有天藏菩薩、地藏菩薩，近明諦觀之，規彩鑠目，若放光也。或言以曾青和璧魚設色，則近目有光。又往往壁?僧及神鬼，目隨人轉，㸃眸子極正則爾

秀才顧非熊言：釣魚當釣，其有旋繞者，失其所主，衆鱗不復去，頃刻可盡。

慈恩寺僧廣升言：眞元末，閬州僧靈鑒善强其彈丸方，用洞庭沙岸下土三觔，炭末三兩，瓷末一兩，榆皮半兩，泔澱二勺，紫礦二兩，細沙三分，藤?五張，渴搨汁半合，九味和擣三千杵，齊手丸之，隂乾。鄭彚爲刺史時，有冨家名寅，讀書善飲酒，彚甚重之，後爲盗事發而?。寅常詣靈鑒角放彈，寅指一?節，其節目相去數十歩，曰：中之獲五千。一發而中，彈丸反射不破，至靈鑒，乃䧟節碎彈焉。

王彥威尚書在汴州之二年，夏旱，時?王傅季玘遇汴，因宴，王以旱爲言，季醉曰：欲雨甚易耳，可求蛇醫四頭，十石甕二枚，每甕實以水，浮二虵醫，以木蓋宻泥之，分置於閙處。甕前後設席燒香，選小兒十歳以下十餘，令執小青竹，晝夜更擊其甕，不得少輙。王如言試之，一日兩夜，雨大注。舊說龍與蛇師爲親家焉。