○次别釋六初刹那滅轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:46○次别釋六初刹那滅 一刹那滅謂體?生無間必滅有勝功力方?種子此遮常法常無轉?不可說有能生用故。先程義。此遮下明簡，竝如文，開?。問刹那減?何也？答顯是有爲有轉?義，於轉?位，能取與果，方?種子。問刹那義簡去何法，不得名種？答簡無爲法，及長時四相，併外道常我。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别释六初刹那灭○次别释六初刹那灭 一刹那灭谓体?生无间必灭有胜功力方?种子此遮常法常无转?不可说有能生用故。先程义○次釋曰初有生滅○次釋曰初有生滅 一有生滅若法非常能有作用生長?氣乃是能熏此遮無爲前後不?無生長用故非能熏，宗鏡云：○次别釋六初損益轉○次别釋六初損益轉 一、損力益能轉，謂初二位由?勝解及慚愧故，損夲識中染種勢力，益本識內浄種功能。雖○次别釋六初明三受相○次别釋六初明三受相 領順境相，適悦身心，説名樂受。領違境相，逼迫身心，説名苦受。領中容境相，於身於○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘○次别釋三初睡眠○次别釋三初睡眠 疲極等緣所引身位違前六識故名極重睡眠此睡眠時雖無彼體而由彼似彼故假説彼名。先正釋，○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪 云何無貪於有有具無著爲性對治貪著作善爲業。淸涼云：有謂後有三有，○次别釋○次别釋 謂從中有至本有中未衰?來，皆生支攝。諸衰?位，總名爲老；身壞命終，乃名爲死。謂：從中有自求○次别釋二初正釋義○次别釋二初正釋義 謂緣迷內異熟果愚，?正能招後有諸業爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復○次别明菩薩起滅二初正釋○次别明菩薩起滅二初正釋 八地以上一切菩薩所有我執皆永不行，或已永斷，或永伏故。法空智果不現前時，猶点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
