○次引證二初引瑜伽通證三類因緣

○次引證二初引瑜伽通證三類因緣

故瑜伽説無常法與他性爲因亦與後?自性爲因是因緣義自性言顯種子自類前爲後因他性言顯種與現行互爲因義。先引論文，無常法?，通指諸心心所，種子體是生滅有轉?故，名無常種，既無常現行，亦是無常。瑜伽第五卷云：謂無常法是因，無有常法能爲法，因又雖無常法，爲無常因，然與他性爲因，亦與後自性爲因，非?此刹那。又雖與他性爲因，及與後自性爲因，然已生未滅方能爲因，非未生已滅文，自性下釋義。以種朢種名自性，種現相朢名他性。雖引自他二義，此中唯取他性，種生現義，證因緣依也。