題受禪碑後

題受禪碑後

曹氏父子以禪譲文簒竊，其事蹟穢矣。當時羣臣侈爲賛譽，以爲舜禹復生，著諸金石，誇耀來世，若誠有足稱者，豈以一巳之故，苟汙無耻，而不自知其惡與？将逼於亂賊之威虐，雖有君子，亦莫能自正而從之與？然漢之将亡，其漸暴于天下久矣，豪傑之士，度不能臣曹氏，宜若管㓜安之踰海，㓗身以避之，不能决去，低徊眷顧於利禄，勇不足以死節，智不足以撥亂，包羞取容，競爲謟䛕以全身，斯爲小人矣，若當時羣臣是也。賢士君子者，國之本也，舉國無一人焉，其國安恃而不亡乎？此碑所著，皆曹氏所謂佐命勲臣，而實賊漢者也。用賊人之國者以立其國，國未立而賊與國将繼之矣。僅一傳世，弱子竪孫爲司馬氏所陵刼，禪者猶未死，而受禪之舜固巳先亡。以此得者必以此失，固可爲千古之戒，而其賛譽誇耀之虚辭，適足取嘲笑於後世耳，果何益於敗亡哉？