示祖裔維那

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道人住山無别營爲，隨分拈柄尺八五分钁頭，不?功勲，翻轉空刦巳前一片田地，久久純熟，不惟穢草不生而靈苗且蕃茂也。近時有般冐名之輩，身?住山，仍復經營世諦，以致歲月??，心地茅塞，亦復不省。此皆流俗阿師所趨向，正古人所謂有爲功德被塵瞞，無限田地不曾掃?是也。吾子素甘枯淡，且又?力，?不負住山名實。但時中履踐要須刻苦精專，以?化氣質爲本分修行。葢無量刦來爲患最是我慢二字。若不囘互，一味徑情?遂，于已于人恐妨道義。法華云：?和善順，心不卒。?湼槃以?善根力爲成佛之基，吾佛且然，况?地凡夫夙?濃厚，?生俱生??！?既照破而不?金剛劍?與斬斷，更隨其牽纒流浪乎？大抵衲僧有攻苦⾷淡之操持，不可無登高行遠之志氣。試看古人住山有百鳥啣花?，有諸天送供?。及至遇人之後，頓使啣花無路，送供無門，其故何歟？這箇所在若一毫頭善惡情見未㤀，不免隨他意識流走。意識既流走，焉得不被神鬼覷破？除是情不附物底眞道流，一切時中只守閑閑底。任是裩無襠，褲無口，頭上靑?三五斗，且不碍本色家風。當與麽時，且道鬼神還覷得他破也無？這裏着得隻?，尺八五分钁頭方許他把。不然，見山㤀道之流不堪與共語也。?之！?之！