漢昭帝論蘇轍

漢昭帝論蘇轍

周成王以管、蔡之言疑周公，及遭風雷之變，發金縢之書，而後釋然知其非也。漢昭帝聞燕王之譛霍光，懼不敢入。帝召見光，謂之曰：燕王言將軍都郎道上稱蹕，又擅調益幕府校尉，二事屬爾，燕王何自知之？且將軍欲爲非，不待校尉。左右聞者皆伏其明。光由是獲安，而燕王與上官皆敗。故議者以爲昭帝之賢過於成王。然成王享國四十餘年，治致刑措。及其將崩，命召公、畢公相康王，臨死生之變，其言琅然不亂。昭帝享國十三年，年甫及冠，功未見於天下，其不及成王者亦遠矣。夭壽雖出於天，然人事嘗參焉。故吾以爲成王之壽考，周公之功也；昭帝之短折，霍光之過也。昔晉平公有蠱疾，醫和視之，曰：是謂近女，非鬼非食，惑以䘮志。良臣將死，天命不宥。國之大臣，受其寵禄，而任其大節，有菑禍興，而無改焉，必受其咎。以此譏趙孟，趙孟受之不辭，而霍光何逃焉？成王之幼也，周公爲師，召公爲保，左右前後皆賢也。雖以中人之資，而起居飲食日與之接。逮其壯且老也，志氣定矣，其能安富貴，易生死，盖無足恠者。今昭帝所親信，惟一霍光。光雖忠信篤實，而不學無術。其所與共國事者，惟一張安世；所與斷幾事，惟一田延年。士之通經術，識義理者，光不識也。其後雖聞乆隂不雨之言而貴，夏侯勝感蒯瞶之事而賢雋不疑，然後亦不任也。使昭帝居深宫，近嬖倖，雖天資明斷，而無以養之，朝夕害之者衆矣，而安能及遠乎？人主不幸，未甞更事而履大位，當得篤學深識之士，日與之居，示之以邪正，曉之以是非，觀之以治亂，使之乆而安之，知?通逹，强立而不反，然後聽其自用而無害，此大臣之職也。不然，小人先之，悦之以聲色犬馬，縱之以馳騁田獵，侈之以宮室器服，志氣已亂，然後入之以䜛説，變亂是非，移易白黒，紛然無所不至，小足以害其身，而大足以亂天下。大臣雖欲有言，不可及矣。語曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。故人必知道而後知愛身，知愛身而後知愛人，知愛人而後知保天下。故吾論三宗享國長乆，皆學道之力。至漢昭帝，惜其有過人之明，而莫能導之以學，故重論之，以爲此霍光之過也。