退菴林書記

?菴記 金?程君與其妻童氏相繼卒，其子友徳、友實塟之城北十五里峡石山旣，又取材扵市，即其旁大治冡舎屋

?菴記 夫人莫不欲四體之?也，惟君子則?其心，故甞操而存之，寡慾以養之，秉?之天，一真無偽，感而通之

書拙脩菴記後 右拙脩菴記一篇，故中書舎人王君允逹爲亾弟原暉作者。菴在東莊續古堂後西偏。拙脩云者，葢取

退菴陳居士 。 世問獨有這些奇，絶頂之人方始宜，公幸不㤀鷲嶺記，殷?穩歩莫遺時。

?退菴吳居士 自拜擾後，懷?依依，山野歸山，掩?如舊。常思老居士閒居林下，瀟灑自繇，本分一着，自然了

退齋記 老氏其知道之體乎！道之體本靜，出物而不出於物，制物而不爲物所制，以一制萬，變而不變者也。以理

冲菴記 御史臺都事開封賈君華甫以冲名其居，謂袁桷曰：為我敷繹而記之。余於易先後天之説，精思以求，而嘗

損菴記 普益師之居。在?州東南海上。少長走四方。得扵大浮屠之有道德者數人。其說不同。大要皆教之去益以

匏菴記 匏，無用之物也，孔子所謂繫而不食者是也。夫物受形於天地，而繋且不能食，其爲物可謂至愚而微，雖

蔗菴記 蔗，草?也，或謂之柘，漢郊祀歌泰尊柘漿是也。葢其甘美芳潔，可羞于神明，不獨解酲止渴，如神農氏