○次釋二初標起轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:07○次釋二初標起 或從色界或欲界後。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次如次答釋二初標○次如次答釋二初標 謂具大乘二種性?,略於五位漸次悟入。○次别釋二初約雜?釋二初標○次别釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業果種類别故。宗鏡第七十六卷云:一煩惱雜?,?是見修○次釋能?通名二初總標○次釋能?通名二初總標 此三皆名能?識?能變有二種:○次約淸浄釋二初標○次約淸浄釋二初標 諸淸浄法亦有三種世出世道斷果别故。宗鏡第七十五卷云:一世間浄,?是伏惑道。二出世○次釋三初略標○次釋三初略標 由敎及理爲定量故。:此由小乗以别境五混爲徧行,今大乗以敎理證?觸等是徧行,簡非欲等。○次釋四初因緣二初標列○次釋四初因緣二初標列 一因緣謂有爲法親辦自果此體有二一種子二現行。感果曰因助生曰緣親辦自果有助生義○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執立相無性,由此體相?竟非有,如空蕐故。依次依他立生無性,此如?事托衆○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然豈符正理?恐有謂曰:經説識言,或詮轉識,何○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執色不相應行及諸無爲,理非有故。准俱舍論,餘乗亦有五位,謂色法十一,心法唯一,心○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現。宝点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报