○五持壽煖識三初引經證有轻识古籍-繁体2023-12-08 16:51○五持壽煖識三初引經證有 又契經説壽煖識三更互依持得相續住若無此識能持壽煖令久住識不應有故。初引經，若無下證有。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○八識食體三初引經證有○八識食體三初引經證有 又契經説一切有情皆依食住若無此識彼識食體不應有故。初引經：食?資益義、任持義轻识古籍-繁体0○五持寿煖识三初引经证有○五持寿煖识三初引经证有 又契经说寿煖识三更互依持得相续住若无此识能持寿煖令久住识不应有故。初引经，轻识古籍0證三名三初引經證三名三初引經 謂薄伽梵處處經中説心、意、識三種别義：集起名心，思量名意，了别名識，是三别義。，古疏轻识古籍-繁体0○二?熟心三初引經證有○二?熟心三初引經證有 又契經説有異熟心善惡業感若無此識彼異熟心不應有故。宗鏡第四十七卷云：謂前世中轻识古籍-繁体0○四有執受三初引經證有○四有執受三初引經證有 夕契經説有色根身是有執受若無此識彼能執受不應有故。初引經，若無下證有。宗鏡第轻识古籍-繁体0○十?浄心三初引經證有○十?浄心三初引經證有 又契經説心雜?故有情雜?心淸浄故有情淸浄若無此識彼?浄心不應有故。初引經。宗轻识古籍-繁体0○次依經廣顯十初持種心三初引經證有○次依經廣顯十初持種心三初引經證有 謂契經説雜?淸浄諸法種子之所集起故名爲心若無此識彼持種心不應有故轻识古籍-繁体0○五無想天?二初引經證有○五無想天?二初引經證有 又契經説：無想有情一期生中心心所滅，若無此識彼應無?。轻识古籍-繁体0○六生死時心三初引經證有○六生死時心三初引經證有 又契經説諸有情?受生命終必住散心非無心定若無此識生死時心不應有故。初引經，轻识古籍-繁体0○三思量名意二初引經證有○三思量名意二初引經證有 又契經説：思量名意。若無此識，彼應非有。轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
