旌忠祠碑

旌忠祠碑

世祖章皇帝定鼎襃卹，前明甲申殉難文臣十有九人，浙中得其六，而吾郷陳恭潔公其一也。禮臣遵奉明旨，各建祠於其里，春秋祀祭，特撥地七十畝贍之。於是有司卽公之別業舊所稱娑羅園者爲祠，以時夫人祔，而麗牲之石，至今未備。予自髫年拜謁祠下，其後奔走風塵，久未過之。㑹罷官歸諸陳，多以碑銘見屬，又惡敢辭。陳氏爲宋元祐黨人文介公裔，衣冠極盛。其最著者，四傳而爲文定公槩，又數傳而爲大儒習菴先生塤，至明而爲漕運侍郞濓，至明亡而公出焉。甬上世家之盛，所未有也。公生平顚末已見於明史傳中，予不復述。董戸部守諭哭公之詩曰：惟其不好名，殺身乃獨眞。旨哉言也，不特可以知公投繯之心事，并可以盡公歴官之心事者也。三垣筆記言公自川中反命歸里，將赴京，夜夢摳衣於文山祠下，文山趨而掖之曰：公乃我輩中人也。邀之同坐，公不敢當，文山固掖之，醒而以爲異事。時國事巳不支，公戒行有日，忽延畫師寫眞容，峩冠襃衣。客或問之曰：何匆匆中作此？公歎曰：是叱馭而行之日也，生還其可望耶！葢！公已知廟社之必亡，成仁取義，素定胸中，故志壹動氣，而文山之精爽臨之。其時同難吳太常公磊齋，亦嘗夢中聞蕺山劉公爲誦文山零丁詩句，卒成先兆，而公則更親接之，是又何須太人之占而後了然哉！公之遺文，亂後盡失。林高士茘堂求得其滇中草一卷，葢司理任中所爲也。忠臣固不必以文傳，而滇中之一峰一洞，公品題之殆徧，又何其多情也。今祠中之蔚然而秀者，乃公平日觴咏優游，重之以聖朝之大典。雖橋山碧血，左右龍髥，而枌社所在，豈遽忘情陟降之靈。陳氏子孫其敬之哉。王節愍公祠堂碑：

王節愍公祠祀舊肖像於荆公重恩閣及天封寺。予謂是以寄公，草草將事也。乃議爲別立祠於湖上，而附以公子駕部之栻。嗚呼。節愍父子再世死國，世所稀也。其再世知吾鄞縣而死國，則世尢稀。然節愍之死，襃崇洊至，而駕部之死，則世多諱言之者。愚竊以爲不然。夫死忠一也，節愍死於甲申，則以爲忠而卹之；駕部死於丙戌，寧竟以爲逆而棄之。說者以爲節愍死於闖賊，而聖朝逐賊，卽加恩於死節諸公，則駕部之抗命爲過，是又非也。夫所以加恩於異代死節之臣者，以敎忠耳。是駕部必不負故國，而後不負其父，必不負其父，而後不負聖朝。葢節愍得駕部，而其被卹愈無媿，然則其附祀也，亦何嫌疑之有。駕部諱之栻，字瞻卿，節愍公次子也。少隨侍在吾郷。節愍最愛士，凡鄞人之秀者，咸出入其門，駕部多與之厚。故白下不守，駕部東走來鄞，截江之役，監國令以墨衰任車駕主事，知鄞縣事；其制詞曰：以汝父之遺愛，望厥子之世忠。駕部哭而受命。已而見江上事不可爲，辭去入閩。閩人仍令管車駕事，而閩事亦壞，復返鄞。閣部朱公守金華，以檄招駕部，乃爲之練兵於武義。兵敗，入山中，謀再舉，被執死之。駕部之在吾鄕，五日京兆耳。然吾鄕以節愍之故，甚愛戴之，聞其死也，皆泣下，毎祭節愍，必以駕部配。其後耆老漸喪，始闕其禮，而并知其事者稀矣。嗚呼，碧梧翠竹，乃與甘棠之愛竝成故國之喬木，節愍之澤爲何如哉。伏念聖朝之脩明史，自丙戌以前死者皆得錄，則駕部固應登於節愍附傳，又何害於附祀？節愍之事，已備詳於明史，故不紀，但紀駕部事，以補史闕。