請建儲副或進用宗室苐一狀

請建儲副或進用宗室苐一狀

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以人臣之進言者，捨其急而議其緩，則言益繁而用益寡矣。人君之聽納者，忽其大而謹其細，則心益勞而功益淺矣。故明主不惡逆耳之言，以察治乱之原；忠臣不避滅身之旤，以論安危之本。是以上下交㤗，而事業光羙也。臣竊見陛下自首春以來，聖躰小有不康，天下之人側足而立，累氣而息，恟恟憂懼，若蹈冰炭。間者雖已痊平，而民間猶有妄爲訛言以相驚動者，雖有司以嚴刑束之，彼口不得言，中心惶惶，何所不慮邪？陛下胡不試思其所以然者何哉？豈非儲貳者天下之根本，根本未定，則衆心不安也。賈誼有言：抱火措之積薪之下而寢其上，火未及然。因謂之安。當?之時。漢孝文帝春秋鼎盛。有孝景以爲之太子。中外乂安。公?冨溢。?猶有是言。使?處於今日。當云何哉。陛下好學多聞。愽覽經史。試以前古之事迹之治乱安危之㡬。何甞不由継嗣哉。得其人則治。不得其人則乱。分先定則安不先定則危此明白之理皎如日月得失之㡬間不容髮於朝廷。至大至急之務孰先於此。而陛下晏然不以爲憂群臣愛身莫以爲言。此臣所以日夜痛心疾首忘其身之踈賤而不顧鼎鑊之罪者也。伏惟陛下哀而察之。今夫細民之家，有百金之寳，猶擇親戚可信任者使謹守之，況天下之大乎！三代之王以至二漢，所以能享天之禄若是其乆者，豈非皆親任九族以爲藩輔乎？使親者猶不可信，則踈者庸足恃乎？臣?惟陛下天性純孝，振古無倫，事無大小，?於祖宗者，未甞不勤，身苦體，小心翼翼以奉承之。况所受祖宗光明盛大之基業，豈可不爲之深思逺慮，措之於安平堅固之地，以保萬世無疆之休哉！臣聞天子之孝非若衆庻，止於飬親而已。蓋將慎守前人之業而傳於無窮，然後爲孝也。故經稱天子之孝曰：德教加於百姓，刑干四海。諸侯之孝曰：保其社禝，而和其民人。卿大夫之孝曰：守其宗廟。士之孝曰：保其禄位，而守其?祀。庻人之孝曰：謹身節用，以養父母。此皆聖人之言，非臣之狂瞽也。今陛下所以奉事祖宗，其道至矣。若獨於此未留睿意，早定大議，則曏時純孝巍巍之德，皆无益矣。此天下所共爲陛下重惜，非特愚臣而已。臣聞礼，大宗无子，則同宗爲之後。爲之後者，爲之子也。故爲人後者，事其所後，礼皆如父，所以尊尊而親親也。伏惟祖宗受天明命，功德在人，本支百丗，子孫千億，而陛下未有皇嗣，人心憂危。伏望陛下深念祖宗之艱難，基業之閎羙，神噐之大寳，蒼生之重望，勿聽苟且之言，勿從因循之計，断自聖志，昭然勿疑。謹擇宗室之中聦明剛正、孝友仁慈者，使攝居儲貳之位，以俟皇嗣之生，退居藩服。儻聖意未欲然者，或且使之輔政，或典宿衛，或尹京邑，亦足以安天下之心。如此，則天神地祗、宗廟社禝寔共頼陛下聖明之德，況群臣兆民，其誰不歡呼鼔舞乎！昔魯漆室之女憂魯君老，太子㓜，彼匹婦也，猶知憂國家之難，蓋以魯國有難，則身必與焉故也。況臣食陛下之禄，立陛下之朝，又得承乏典?之府，比於?室之女，斯亦重矣。誠不忍坐視國家至大至急之憂，而隱嘿不言。臣誠知不言，責不在臣，言之適足自禍。然而必言者，萬一䔬陛下采而聽之，則臣於國家譬如螻蟻，而爲陛下建万丗无窮之基，救四海生民之命，臣榮多矣。願陛下勿以臣人微位賤，謂之狂狷而忽之。試以臣言自爲聖意，延問大臣忠於社禝者。儻以爲非，臣請㐲妄言之誅；儻以爲是，願陛下决志而速行之。焚臣此奏，勿以示外，足以明臣非敢徼冀毫釐之幸也。虞書曰：勑天之命。惟時惟㡬。陛下當此之時。變危爲安。變亂爲治。易於返掌。若失時不斷。使天下之人。有以議陛下之純孝者。則臣雖欲畢命捐軀以報陛下。亦無及巳。臣不勝區區憤懣之誠。干冐冕旒。伏地待罪。