釋郵表畷

釋郵表畷

將欲于平坦之地，分其間界，行列遠近，使人可以準視望、止行步，無尺寸之差，而不可逾焉，則必立一木于地，且垂綴他物于木上，以顯明其標志矣。此郵表畷之權輿也。則試言郵。說文：郵，境上行書舍也。郵从邑，从垂，垂，遠邊也。垂从土，从?。?，草木華葉垂?形也。葢，古者邊垂疆界，其始必正其四至焉。四至之邊，必立木爲表?，綴物于上，以準遠近之望，而分疆界焉。此垂之所以从?，郵之所以从垂也。垂之遠近者，必分程途里數，故鄭康成注周禮掌節云：若今郵行有程矣。說文郵字乃以垂邑二字會成一意。其聲則生之于斿，故與斿流旒通借。古字義隨音生，斿郵是也。詩長發：受小球大球，爲下國綴旒。禮記郊特牲曰：饗農及郵表畷禽獸。鄭康成注：郵表畷，謂田畯，所以督約百姓于井間之處也。引齊、魯、韓三家詩作爲下國畷郵。三家詩乃本字古字也。按球，玉磬也，以其直懸求然而名之。裘，古文但作求。加衣爲裘，猶　之加衣于毛也。立一木爲標志，綴毛物于上。卽，球也。詩之球、卽裘同音，假借字也。故以裘爲標志。卽以　爲標志也，則試言表。表者，裘衣也，柱也，標也，志也，準也，明也。旗之旒，冕之旒，皆以物相聯綴爲名。詩長發之球，是乃表裘之裘。長發之綴旒，是言受地于天子，爲諸侯之封疆，樹立聯綴之裘，以定四界也。春秋襄十六年公羊傳：君若贅旒然。言臣專政，君不與國事，但若委裘於朝宁之上而已。故漢書賈誼傳曰：植遺腹，朝委裘，而天下不亂。此言遺腹之主甚幼，不能立朝，但委綴裘衣于朝，而天下不亂。卽公羊贅旒之義也。贅與綴音近，義相假。莊子大宗師云：彼以生爲附贅縣疣，亦取此義也。是郊特牲之表義，卽郵義也。則試言畷，說文叕篆作　綴，聯也。又綴，合著也。畷，兩陌間道也。按：綴爲以物繫屬于物之義。叕，綴、畷輟義皆通，贅則同音假借之字，祋字亦音義相近。故詩候人荷戈與祋。說文：祋，殳也。或說城郭市里高懸羊皮，有不當入而欲入者，暫下以驚牛馬曰祋。此乃以木綴裘之明證。漢時尙有此制，故田陌之間相聯之處，以木爲表，分其界限，則可名曰表，以表繫皮，則可名曰綴。因之兩陌間之道路，亦卽别制，加田于叕之字，名之曰畷。此亦字隨音生，實一義也。揚州古銅盤銘曰：用大蔽?，邑迺卽?，用田竟竟。自瀗洮以南，至于大沽，一表以降二表。又曰：表于單道，表于原道，表于周道以東，表于耔東疆右還，表于竟，竟導以南，表于卻萊，導以西，至于?莫竟。竟井邑田云云。觀此可見古人以表立田地疆界之事。又舞者行列所止，亦立木綴物爲標，名曰綴。禮記樂記曰：綴兆。鄭注：綴謂酇舞者之位也。又曰：其舞行綴遠，其舞行綴短。觀此可見古人凡分行列遠近長短者，皆以表綴爲用。然則郊特牲所謂郵表畷者，郵乃爲井田上道里，可以傳書之舍也，表乃井田間分界之木也，畷乃田兩陌之間道也。凡此皆古人饗?之處也。而郵表畷之古義，皆以立木綴毛裘之物，垂之，分間界行列遠近，使人可準視望、止行步而命名者也。