释邮表畷

释邮表畷

将欲于平坦之地，分其间界，行列远近，使人可以准视望、止行步，无尺寸之差，而不可逾焉，则必立一木于地，且垂缀他物于木上，以显明其标志矣。此邮表畷之权舆也。则试言邮。说文：邮，境上行书舍也。邮从邑，从垂，垂，远边也。垂从土，从?。?，草木华叶垂?形也。葢，古者边垂疆界，其始必正其四至焉。四至之边，必立木为表?，缀物于上，以准远近之望，而分疆界焉。此垂之所以从?，邮之所以从垂也。垂之远近者，必分程途里数，故郑康成注周礼掌节云：若今邮行有程矣。说文邮字乃以垂邑二字会成一意。其声则生之于斿，故与斿流旒通借。古字义随音生，斿邮是也。诗长发：受小球大球，为下国缀旒。礼记郊特牲曰：飨农及邮表畷禽兽。郑康成注：邮表畷，谓田畯，所以督约百姓于井间之处也。引齐、鲁、韩三家诗作为下国畷邮。三家诗乃本字古字也。按球，玉磬也，以其直悬求然而名之。裘，古文但作求。加衣为裘，犹　之加衣于毛也。立一木为标志，缀毛物于上。即，球也。诗之球、即裘同音，假借字也。故以裘为标志。即以　为标志也，则试言表。表者，裘衣也，柱也，标也，志也，准也，明也。旗之旒，冕之旒，皆以物相联缀为名。诗长发之球，是乃表裘之裘。长发之缀旒，是言受地于天子，为诸侯之封疆，树立联缀之裘，以定四界也。春秋襄十六年公羊传：君若赘旒然。言臣专政，君不与国事，但若委裘于朝宁之上而已。故汉书贾谊传曰：植遗腹，朝委裘，而天下不乱。此言遗腹之主甚幼，不能立朝，但委缀裘衣于朝，而天下不乱。即公羊赘旒之义也。赘与缀音近，义相假。庄子大宗师云：彼以生为附赘县疣，亦取此义也。是郊特牲之表义，即邮义也。则试言畷，说文叕篆作　缀，联也。又缀，合著也。畷，两陌间道也。按：缀为以物系属于物之义。叕，缀、畷辍义皆通，赘则同音假借之字，祋字亦音义相近。故诗候人荷戈与祋。说文：祋，殳也。或说城郭市里高悬羊皮，有不当入而欲入者，暂下以惊牛马曰祋。此乃以木缀裘之明证。汉时尙有此制，故田陌之间相联之处，以木为表，分其界限，则可名曰表，以表系皮，则可名曰缀。因之两陌间之道路，亦即别制，加田于叕之字，名之曰畷。此亦字随音生，实一义也。扬州古铜盘铭曰：用大蔽?，邑迺即?，用田竟竟。自瀗洮以南，至于大沽，一表以降二表。又曰：表于单道，表于原道，表于周道以东，表于耔东疆右还，表于竟，竟导以南，表于却莱，导以西，至于?莫竟。竟井邑田云云。观此可见古人以表立田地疆界之事。又舞者行列所止，亦立木缀物为标，名曰缀。礼记乐记曰：缀兆。郑注：缀谓酂舞者之位也。又曰：其舞行缀远，其舞行缀短。观此可见古人凡分行列远近长短者，皆以表缀为用。然则郊特牲所谓邮表畷者，邮乃为井田上道里，可以传书之舍也，表乃井田间分界之木也，畷乃田两陌之间道也。凡此皆古人飨?之处也。而邮表畷之古义，皆以立木缀毛裘之物，垂之，分间界行列远近，使人可准视望、止行步而命名者也。