列傳卷第七 隋書四十二

列傳卷第七 隋書四十二

特進臣魏徵上

李德林

李德林，字公輔，博陵安平人也。祖壽，湖州户曹從事。父敬族，歷太學博士、鎭遠將軍。魏孝靜帝時，命當世通人正定文籍，以爲内校書，别在直閤省。德林㓜聦敏，年數歳，誦左思蜀都賦，十餘日便度。高隆之見而嗟歎，遍告朝士云：若假其年，必爲天下偉器。鄴京人士多就宅觀之，月餘，日中車馬不絶。年十五，誦五經及古今文集，日數千言。俄而該博墳典，陰陽緯候，無不通涉。善屬文，辭覈而理暢。魏收嘗對高隆之謂其父曰：“賢子文筆終當繼温子昇。”隆之大笑曰：“魏常侍殊已嫉賢，何不近比老彭，乃遠求温子！”年十六，遭父艱，自駕靈輿，反葬故里。時正嚴冬，單衰跣足，州里人物由是敬慕之。愽陵豪族有崔諶者，僕射之兄，因休假還鄉，車服甚盛，將從其宅詣德林赴弔。相去十餘里，從者數十騎，稍稍減留。比至德林門，纔餘五騎，云不得令李生怪人燻灼。德林居貧轗軻，母氏多疾，方留心典籍，無復官情。其後母病稍愈，逼令仕進。任城王湝爲定州刺史，重其才，召入州館，朝夕同遊，殆均師友，不爲君民禮數。嘗語德林云：“竊聞蔽賢蒙顯戮，乆令君沈滯，吾獨得潤身，朝廷縱不見尤，亦懼明靈所譴。”於是舉秀才入鄴，于時天保八年也。王因遺尚書令楊遵彦書云：“燕、趙固多竒士，此言誠不爲謬。今歲所貢秀才李德林者，文章學識，固不待言，觀其風神器宇，終爲棟梁之用。至如經國大體，是賈生、晁錯之儔；彫蟲小技，殆相如、子雲之輩。今雖唐虞君世，俊乂盈朝，然脩大厦者，豈厭夫良材之積也。吾嘗見孔文舉薦禰衡表云：‘洪水横流，帝思俾乂。’以正平比夫大禹，常謂擬諭非倫。今以德林言之，便覺前言非大。”遵彥卽命德林製讓尙書令表，援筆立成，不加治點。因大相賞異，以示吏部郎中陸卬。卬云：“已大見其文筆，浩浩如長河東注。比來所見後生制作，乃㳙澮之流耳。”卬仍命其子乂與德林周旋，戒之曰：“汝每事冝師此人，以爲模楷。”時遵彦銓衡，深愼選舉，秀才擢第，罕有甲科。德林射策五條，考皆爲上，授殿中將軍。既是西省散員，非其所好，又以天保季世，乃謝病還鄉，闔門守道。乾明初，遵彦奏追德林入議曹。皇建初，下詔搜揚人物，復追赴晉陽，撰春思賦一篇，代稱典麗。是時長廣王作相，居守在鄴，勑德林還京，與散騎常侍高元海等叅掌機宻。王引授丞相府行叅軍。未幾而王即帝位，授奉朝請，寓直舍人省。河清中，授員外散騎侍郎，帶齋帥，仍别直機宻省。天統初，授給事中，直中書，叅掌詔誥。尋遷中書舍人。武平初，加通直散騎侍郎。又勑與中書侍郎宋士素、副侍中趙彦深别典機宻。尋丁母艱去職，勺飲不入口五日，因發熱病，遍體生瘡，而哀泣不絶。諸士友陸騫、宋士素、名醫張子彦等爲合湯藥，德林不肯進，遍體洪腫，數日間一時頓差，身力平復。諸人皆云孝感所致。太常博士巴叔仁表上其事，朝廷嘉之。纔滿百日，奪情起復。德林以羸病屬疾，請急罷歸。魏收與陽休之論齊書起元事，勑集百司會議。收與德林書曰“前者議文，揔諸事意，小如混漫，難可領解。今便隨事條列，幸爲留懷，細加推逐。凡言或者，皆是敵人之議，既聞人説，因而探論耳。”徳林復書曰：“即位之元，春秋常義。謹按魯君息姑不稱即位，亦有元年，非獨即位得稱元年也。議云受終之元，尚書之古典。謹案大傳，周公攝政，一年救亂，二年伐殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。論者或以舜、禹受終，是爲天子。然則周公以臣禮而死，此亦稱元，非獨受終爲帝也。蒙示議文，扶病省覧，荒情迷識，蹔得發蒙。當世君子，必無横議，唯應閣筆賛成而已。輙謂前二條有益於議，仰見議中不録，謹以冩呈。”收重遺書曰：“惠示二事，感佩殊深。以魯公諸侯之事，昨小爲疑。息姑不書即位，舜、禹亦不言即位。息姑雖攝，尚得書元。舜、禹之攝稱元，理也。周公居攝，乃云一年救亂，似不稱元。自無大傳，不得尋討。一之與元，其事何别？更有所見，幸請論之。”德林荅曰：攝之與相，其義一也。故周公攝政，孔子曰“周公相成王。”魏武相漢，曹植曰“如虞翼唐。”或云高祖身未居攝，灼然非理。攝者專賞罰之名，古今事殊，不可以體爲斷。陸機見舜肆類上帝，班瑞群后，便云舜有天下，須格於文祖也。欲使晉之三主異於舜攝。竊以爲舜若堯死獄訟不歸，便是夏朝之益，何得不湏格於文祖也？若使用王者之禮，便曰即眞，則周公負扆朝諸侯，霍光行周公之事，皆眞帝乎？斯不然矣。必知高祖與舜攝不殊，不得從士衡之謬。或以爲書元年者，當時實録，非追書也。大齊之興，實由武帝謙匿受命，豈直史也？比觀論者聞追舉受命之元，多有河漢，但言追數受命之歲，情或安之。似所怖者元字耳。事類朝三，是許其一年，不許其元年也。案易“黃裳元吉。”鄭玄注云：“如舜試天子，周公攝政。”是以試攝不殊。大傳雖無元字，一之與元，無異義矣。春秋不言一年一月者，欲使人君體元以居正。蓋史之婉辭非一與元别也。漢獻帝死，劉備自尊崇。陳壽蜀人，以魏爲漢賊，寧肯蜀主未立，已云魏武受命乎？士衡自尊本國，誠如高議，欲使三方鼎峙，同爲覇名。習氏漢晉春秋，意在是也。正司馬炎兼并，許其帝號，魏之君臣，吳人並以爲戮賊，亦寧肯當塗之世，云晉有受命之徵？史者，編年也，故魯號紀年。墨子又云：吾見百國春秋。史又有無事而書年者，是重年驗也。若欲高祖事事謙冲，即須號令皆推魏氏，便是編魏年，紀魏事，此即魏末功臣之傳，豈復皇朝帝紀者也。陸機稱紀元立斷，或以正始，或以嘉平。束晳議云：赤雀白魚之事，恐晉朝之議是并論受命之元，非止代終之斷也。公議云陸機不議元者，是所未喻，願更思之。陸機以刋木著於虞書，龕黎見於商典，以蔽晉朝正始、嘉平之議，斯又謬矣。唯可二代相涉，兩史並書，必不得以後朝創業之迹，斷入前史。若然，則世宗、高祖皆天保以前，唯入魏氏列傳，不作齊朝帝紀，可乎？此既不可，彼復何證？是時中書侍郎杜臺卿上世祖武成皇帝頌，齊主以爲未盡善，令和士開以頌示德林。宣旨云：“臺卿此文，未當朕意。以卿有大才，湏叙盛德，即冝速作，急進本也。”德林乃上頌十六章并序，文多不載。武成覧頌善之，賜名馬一匹。三年，祖孝徵入爲侍中，尚書左僕射趙彦深出爲兖州刺史。朝士有先爲孝徵所待遇者，間德林云是彦深黨與，不可仍掌機宻。孝徵曰：“德林乆滯絳衣，我常恨彦深待賢未足，内省文翰，方以委之，尋當有佳處分，不冝妄説。”尋除中書侍郎，仍詔脩國史。齊主留情文雅，召入文林館，又令與黃門侍郎顏之推二人同判文林館事。五年，勑令與黃門侍郎李孝貞、中書侍郎李若别掌宣傳。尋除通直散騎常侍，兼中書侍郎。隆化中，假儀同三司。承光中，授儀同三司。及周武帝克齊，入鄴之日，勑小司馬唐道和就宅宣旨慰喻云：“平齊之利，唯在於爾。朕本畏爾逐齊王東走，今聞猶在，大以慰懷，冝即入相見。”道和引之入內，遣內史宇文昂訪問齊朝風俗政敎，人物善惡，即留内省，三宿乃歸。仍遣從駕至長安，授内史上士。自此以後，詔誥格式及用山東人物，一以委之。武帝嘗於雲陽宫作鮮卑語謂群臣云：“我常日唯聞李德林名，及見其與齊朝作詔書移檄，我正謂其是天上人，豈言今日得其驅使，復爲我作文書，極爲大異。”神武公紇豆陵毅荅曰：“臣聞明王聖主，得騏驎鳯凰爲瑞，是聖德所感，非力能致之。瑞物雖來，不堪使用。如李德林來受驅策，亦陛下聖德感致，有大才用，無所不堪，勝於騏驎鳯凰遠矣。”武帝大笑曰：“誠如公言。”宣政末，授御正下大夫。大象初，賜爵成安縣男。宣帝大漸，属高祖初受顧命，邗國公楊惠謂德林曰：“朝廷賜令緫文武事，經國任重，非群才輔佐，無以克成大業。今欲與公共事，必不得辭。”德林聞之甚喜，乃荅云：“德林雖庸愞，微誠亦有所在。若曲相提奬，必望以死奉公。”高祖大悦，即召與語。劉昉、鄭譯初矯詔召高祖受顧命輔少主，緫知内外兵馬事。諸衛既奉勑，並受高祖節度。鄭譯、劉昉議欲授高祖冢宰，鄭譯自攝大司馬，劉昉又求小冢宰。高祖私問德林曰：“欲何以見處？”德林云：“即宜作大丞相，假黃鉞，都督内外諸軍事。不爾，無以壓衆心。”及發䘮，便即依此。以譯爲相府長史，帶內史上大夫；昉但爲丞相府司馬。譯、昉由是不平。以德林爲丞相府屬，加儀同大將軍。未幾而三方構亂，指授兵略，皆與之叅詳。軍書羽檄，朝夕塡委，一日之中，動逾百數。或機速競發，口授數人，文意百端，不加治點。鄖公韋孝寛爲東道元帥，師次永橋，爲沁水泛長，兵未得度。長史李詢上宻啓云：“大將梁士彦、宇文忻、崔弘度並受尉遲迥饟金，軍中慅慅，人情大異。”高祖得詢啟，深以爲憂，與鄭譯議，欲代此三人。德林獨進計云“公與諸將，並是國家貴臣，未相伏馭，今以挾令之威，使得之耳。安知後所遣者，能盡腹心，前所遣人，獨致乖異？又取金之事，虚實難明，即令換易，彼將懼罪，恐其逃逸，便須禁錮。然則鄖公以下，必有驚疑之意。且臨敵代將，自古所難，樂毅所以辭燕，趙括以之敗趙。如愚所見，但遣公一腹心，明於智略，爲諸將舊來所信服者，速至軍所，使觀其情僞，縱有異志，必不敢動。”丞相大悟曰：“若公不發此言，幾敗大事。”即令高熲馳驛往軍所，爲諸將節度，竟成大功。凡厥謀謨，多此類也。進授丞相府從事内郎。禪代之際，其相國緫百揆，九鍚殊禮詔策牋表璽書，皆德林之辭也。高祖登阼之日，授内史令。初，將受禪，虞慶則勸高祖盡滅宇文氏，高熲、楊惠亦依違從之。唯德林固爭，以爲不可。高祖作色怒云：“君讀書人，不足平章此事！”於是遂盡誅之。自是品位不加，出於高、虞之下，唯依班例授上儀同，進爵爲子。開皇元年，勑令與太尉任國公于翼、高熲等同脩律令。事訖奏聞，别賜九環金帶一腰，駿馬一匹，賞損益之多也。格令班後，蘇威每欲改易事條。德林以爲格式已頒，義湏畫一，縱令小有踳駮，非過蠧政害民者，不可數有改張。威又奏置五百家鄕正，卽令理民間辭訟。德林以爲本廢鄕官判事，爲其里閭親戚剖斷不平。今令郷正專治五百家，恐爲害更甚。且今時吏部揔選人物，天下不過數百縣，於六七百萬户内，詮簡數百縣令，猶不能稱其才，乃欲於一郷之内，選一人能治五百家者，必恐難得。又即時要荒小縣，有不至五百家者，復不可令兩縣共管一郷。勑令内外群官就東宫會議，自皇太子以下多從德林議。蘇威又言廢郡，德林語之云：“修令時，公何不論廢郡爲便？今令纔出，其可改乎？”然高熲同威之議，稱德林狠戾，多所固執，由是高祖盡依威議。五年，勑令撰録作相時文翰，勒成五卷，謂之覇朝雜集。序其事曰：竊以陽烏垂曜，微藿傾心，神龍騰舉，飛雲觸石，聖人在上，幽顯冥符，故稱比屋可封，萬物斯覩。臣皇基草剏，便豫驅馳，遂得叅可封之民，爲萬物之一，其爲嘉慶，固以多也。若夫帝臣王佐，應運挺生，接踵於朝，諒有之矣。而班爾之妙，曲木變容，朱藍所染，素絲改色，二十二臣功成盡羙，二十八將效力於時。種德積善，豈皆比於稷契，計功稱伐，非悉類於耿賈。書契已還，立言立事，質非殆庶，何世無之。蓋上稟睿后，旁資群傑，牧商鄙賤，屠釣幽微，化爲侯王，皆由此也。有敎無類，童子羞於霸功；見德思齊，狂夫成於聖業。治世多士，亦因此焉。煙霧可依，騰蛇與蛟龍俱遠；栖息有所，蒼蠅同騏驥之速。因人成事，其功不難。自此而談，雖非上智，事受命之主，委質爲臣，遇高世之才，連官接席，皆可以翊亮天地，流名鐘鼎。何必蒼頡造書，伊尹制命，公旦操筆，老聃爲史，方可叙帝王之事，談人鬼之謀乎？至若臣者，本慙賔實，非勲非德，厠軒冕之流；無學無才，處藝文之職。若不逢休運，非遇天恩，光大含弘，博約文禮，萬官百辟，才悉兼人，收拙里閭，退仕郷邑，不種東陵之瓜，豈過南陽之掾？安得出入閶闔之閫，趨走太微之庭，履天子之階，侍聖皇之側，樞機帷幄，霑及榮寵者也？昔歲木行將季，諒闇在辰，火運肇興，群官緫己。有周典八柄之所，大隋納百揆之日，兩朝文翰，臣兼掌之。時溥天之下，三方構亂，軍國多務，朝夕塡委，簿領紛紜，羽書交錯，或速均發弩，或事大滔天，或日有萬幾，或幾有萬事。皇帝內明外順，經營區宇，吐無窮之術，運不測之神，幽贊兩儀，財成萬?，咨謀臺閣，曉喻公卿，訓率土之濵，責反常之賊。三軍奉律，戰勝攻取之方，萬國承風，安上治民之道。讓受終之禮，報群臣之令，有憲章古昔者矣，有隨事作故者矣。千變萬化，譬彼懸河，寸陰尺日，不棄光景，大則天壤不遺，小則毫毛無失。遠尋三古，未聞者盡聞；逖聽百王，未見者皆見。發言吐論，即成文章。臣染翰操牘，書記而已。昔放勛之化，老人覩而未知；孔丘之言，弟子聞而不逹。愚情禀聖，多必乘舛。加以奏閤趍墀，盈懷滿袖，手披目閱，堆案積几，心無别慮，筆不蹔停。或畢景忘餐，或連宵不寐，以勤補拙，不遑自處。其有詞理踈謬，遺漏闕疑，皆天旨訓誘，神筆改定。運籌建策，通幽達冥，從命者獲安，違命者悉禍。懸測萬里，指期來事，常如目見，固乃神知。變大亂而致太平，易可誅而爲淳粹，化成道洽，其在人文，盡出聖懷，用成典誥，並非臣意所能至此。伯禹矢謨，成湯陳誓，漢光數行之札，魏武接要之書，濟時拯物，無以加也。屬神器大寶，將遷明德，天道人心，同謨歸往。周靜南靣，每詔褒揚，在位諸公，各陳本志，璽書表奏，群情賜委。臣寰海之内，忝曰一民，樂推之心，切於黎獻，欣然從命，輙不敢辭。比夫潘勗之冊魏王，阮籍之勸晉后，道高前世，才謝徃人，内手捫心，夙宵慙愓。檄書露板，及以諸文，有臣所作之，有臣潤色之，唯是愚思，非奏定者。雖詞乖黼藻，而理歸霸德，文有可忽，事不可遺。前奉勑旨，集納麓已還，至於受命文筆，當時制述，條目甚多，今日收撰，略爲五卷云爾。高祖省讀訖，明旦謂徳林曰：“自古帝王之興，必有異人輔佐。我昨讀覇朝集，方知感應之理。昨宵恨夜長，不能早見公面，必令公貴與國始終。”於是追贈其父恒州刺史。未幾，上曰：“我本意欲深榮之。”復贈定州刺史、安平縣公，謚曰孝，以德林襲焉。德林既少有才名，重以貴顯，凡製文章，動行於世，或有不知者，謂爲古人焉。德林以梁士彦及元諧之徒頻有逆意，大江之南，抗衡上國，乃著天命論上之。其辭曰：粤若邃古，玄黃肇闢，帝王神器，歷數有歸。生其德者天，應其時者命，確乎不變，非人力所能爲也。龍圖鳥篆，號謚遺跡，疑而難信，缺而未詳者，靡得而明焉。其在典文，煥乎緗素。欽明至德，莫盛於唐、虞；貽謀長世，莫過於文、武。大隋神功積於文王，天命顯於唐叔。昔邑姜方娠，夢帝謂己：“余命而子曰虞，將與之唐，而蕃育其子孫。”及生，有文在其手曰“虞”，遂以命之。成王滅唐而封太叔。又唐叔之封也，箕子曰：“其後必大。”易曰：“崇高冨貴，莫大於帝王。”老子謂：“域内四大，王居一焉。”此則名虞與唐，羙兼二聖。將令其後必大，終致唐虞之羙，蕃育子孫，用享無窮之祚。逮皇家建國，初號大興。箕子必大之言，於茲乃驗。天之眷命，懸屬聖朝，重耳區區，豈足云也。有娀玄鳥，商以興焉。姜嫄巨跡，周以興焉。邑姜夣帝，隋以興焉。古今三代，靈命如一，本枝種德，奕葉丕基。佐高帝而滅楚，立宣皇以定漢。東京太尉，關西孔子，生感遺鱣之集，殁降巨鳥之竒。累仁積善，大申休命。太祖挺生，庇民匡主。立殊勲於魏室，建盛業於周朝。啓翼軫之國，肇炎精之紀。爰受厥命，陟配彼天。皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大聖之能。或氣或雲，蔭映於廊廟；如天如日，臨照於軒冕。内明外順，自險獲安，豈非萬福扶持，百禄攸集。有周之末，朝野騷然，降志執均，鎭衛宗社。明神饗其德，上帝付其民，誅姦逆於九重，行神化於四海。于斯時也，尉迥據有齊累世之都，乘新國易亂之俗，驅馳蛇豕，連合縱横，地廼九州䧟三，民則十分擁六。王謙乘連率之威，憑全蜀之險，興兵舉衆，震蕩江山，鴆毒巴、庸，蠶食秦、楚。此二虜也，窮凶極逆，非欲割鴻溝之地，閉劎閣之門，皆將長㦸强弩，睥睨宸極。從漳河而逹負海，連岱岳而距華陽，迫脅荆蠻，吐納江漢。佐鬪嫁禍，紛若蝟毛，曝骨履腸，間不容礪。爾乃奉殪戎之命，運先天之略，不出户庭，推轂分閫，一麾以定三方，數旬而清萬國。蕩滌天壤之速，規摹指畫之神，造化以來，弗之聞也。光熙前緒，罔有不服，煙雲改色，鐘石變音，三靈顧望，萬物影響。木運告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庻尹，四方岳牧，稽圖䜟之文，順億兆之請。披肝瀝膽，晝歌夜吟。方屈箕潁之高，式允幽明之願。基命宥宻，如恒如升。推帝居歆，剏業埀統。殊徽號，改服色，建都邑，叙彞倫。薄賦輕傜，愼刑恤獄。除繁苛之政，興清靜之風。去無用之官，省相監之職。竒才間出，盛德無隠。星精雲氣，共趨走於堦墀；山神海靈，咸燮理於臺閣。東漸日谷，西被月川。教暨北溟之表，聲加南海之外。悠悠沙漠，區域萬里；蠢蠢百蠻，莫之與競。五帝所不化，三王所未賔，屈膝頓顙，盡爲臣妾。殊方異?，書契不傳，梯山越海，貢琛奉贄，欣欣如也。巢居穴處，化以宫室，不火不粒，訓以庖厨。禮樂合天地之同，律吕節寒暑之候。制作詳埀衣之後，淳粹得神農之前。遨遊文雅之場，出入杳冥之極。合神謨鬼，通幽洞微。群物歲成，含生日用。飲和氣以自得，沐玄澤而不知也。丹雀爲使，玄龜載書，甘露自天，醴泉出地，神禽異獸，珍木竒草，望風觀海，應化歸風，備休祥於圖牒，罄幽遐而戾止。猶且父天子民，兢兢翼翼，至矣大矣，七十四帝，曷可同年而語哉！若夫天下之重，不可妄據，故唐之許由，夏之伯益，懷道立事，人授而弗可也。軒初四帝，周餘六王，藉世因基，自取而不得也。孟軻稱仲尼之德過於堯舜，著述成帝者之事，弟子備王佐之才，黑不代蒼，泣麟歎鳳，栖栖汲汲，雖聖達而莫許也。蚩尤則黃帝抗衡，共工則黑帝勍敵。項羽誅秦摧漢，宰割神州，角逐争驅，盡威力而無就也。其餘欻起妖妄，曾何足數！賊子逆臣，所以爲亂，皆由不識天道，不悟人謀，牽逐鹿之邪説，謂飛鳧而爲鼎。若使四凶爭八元之誠，三監同九臣之志，韓信、彭越深明帝子之符，孫述、隗囂妙識真人之出，尉迥同謳歌之類，王謙比獄訟之民，福禄蟬聮，胡可窮也？而違天逆物，獲罪人神。嗚呼！此前事之大戒矣。誅夷烹醢，歷代共尤，僭逆凶邪，時煩獄吏，其可不戒愼哉！盖積惡既成，心自絶於善道；物類相感，理必至於誅戮。天奪其魄，鬼惡其盈故也。大帝聦明，群臣正直，耳目監於率土，賞罰叅於國朝，輔助一人，覆育兆庶。豈有食人之禄，受人之榮，包藏禍心而不殱盡者也？必當執法未處其罪，司命已除其籍。自古明哲，慮遠防微，執一心，持一德，立功坐樹，上書削藁，位尊而心逾下，禄厚而志彌約，寵盛思之以懼，道高守之以恭。克念於此，則姦回不至。事乃畏天，豈惟愛禮？謙光滿覆，義在知幾，吉凶由人，妖不自作。衆星共極，在天

成象。夙沙則主雖愚蔽，民盡知歸；有苗則始爲跋扈，終而大服。漢南諸國，見一靣以從殷；河西將軍，率五郡以歸漢。故能招信順之助，保太山之安。彼陳國者，盜竊江外，民少一郡，地減半州。遇受命之主，逢太平之日，自可獻土銜璧，乞同溥天。乃復養䘮家之疹，遵顚覆之軌，趑趄吳、越，乃爲匪民。雖時屬大道，偃兵舞鏚，然國家當混一之運，金陵是殄滅之期，有命不恒，斷可知矣。房風之戮，元龜匪遥；孫皓之侯，守株難得。迷而未覺，諒可愍焉。斯故未辯玄天之心，不聞君子之論也。德林自隋有天下，每賛平陳之計。八年，車駕幸同州，德林以疾不從。勑書追之，書後御筆注云：“伐陳事意，冝自隨也。”時高熲因使入京，上語熲曰：“德林若患未堪行，冝自至宅取其方略。”高祖以之付晉王廣。後從駕還，在塗中，高祖以馬鞭南指云：“待平陳訖，會以七寶裝嚴公，使自山東無及之者。”及陳平，授柱國、郡公，實封八百户，賞物三千段。晉王廣已宣勑訖，有人説高熲曰：“天子畫策，晉王及諸將戮力之所致也。今乃歸功於李德林，諸將必當憤惋。且後世觀公有若虛行。”熲入言之，高祖乃止。初，大象末，高祖以逆人王謙宅賜之，文書已出，至地官府，忽復改賜崔謙。上語德林曰：“夫人欲得，將與其舅。於公無形迹，不湏爭之。可自選一好宅。若不稱意，當爲營造，并覔莊店作替。”德林乃奏取逆人高阿那肱衛國縣市店八十塸爲王謙宅替。九年，車駕幸晉陽，店人上表訴稱：“地是民物，高氏强奪，於内造舍。”上命有司料還價直。遇追蘇威自長安至，奏云：“高阿那肱是亂世宰相，以諂媚得幸，枉取民地，造店賃之。德林誣誷，妄奏自入。”李圓通、馮世基等又進云：“此店收利如食千户，請計日追贜。”上因責德林。德林請勘逆人文簿及本換宅之意，上不聽，乃悉追店給所住者。自是益嫌之。十年，虞慶則等於關東諸道廵省使還，並奏云：“五百家鄕正，專理辭訟，不便於民，黨與愛憎，公行貨賄。”上仍令廢之。德林復奏云：“此事臣本以爲不可，然置來始爾，復即停廢，政令不一，朝成暮毁，深非帝王設法之義。臣望陛下若於律令輙欲改張，即以軍法從事。不然者，紛紜未已。”高祖遂發怒，大詬云：“爾欲將我作王莽邪？”初，德林稱父爲太尉諮議以取贈官，李元操與陳茂等陰奏之曰：“德林之父終於校書，妄稱諮議。”上甚銜之。至是，復庭議忤意，因數之曰：“公爲内史，典朕機宻，比不可豫計議者，以公不弘耳，寧自知乎？朕方以孝治天下，恐斯道廢闕，故立五教以弘之。公言孝由天性，何須設敎，然則孔子不當說孝經也。又誷冐取店，妄加父官，朕實忿之而未能發。今當以一州相遣耳。”因出爲湖州刺史。德林拜謝曰：“臣不敢復望内史令，請預散叅，待陛下登封告成，一觀盛禮，然後收拙丘園，死且不恨。”上不許。轉懷州刺史。在州逢亢旱，課民掘井溉田，空致勞擾，竟無補益，爲考司所貶。歳餘卒官，時年六十一。贈大將軍、廉州刺史，謚曰文。及將葬，勑令羽林百人并鼓吹一部，以給䘮事。贈物三百叚，粟千石，祭以太牢。德林羙容儀，善談吐。齊天統中，兼中書侍郎，於賔館受國書。陳使江揔目送之曰：“此即河朔之英靈也。”器量沉深，時人未能測，唯任城王湝、趙彦深、魏收、陸卬大相欽重，延譽之言，無所不及。德林少孤，未有字，魏收謂之曰：“識度天才，必至公輔，吾輙以此字卿。”從官以後，即典機宻。性重愼，嘗云古人不言温樹，何足稱也。少以才學見知，及位望稍高，頗傷自任，爭名之徒，更相譛毁。所以運属興王，功叅佐命，十餘年間竟不徙級。所撰文集，勒成八十卷，遭亂亡失，見五十卷行於世。勑撰齊史未成。有子曰百藥，博涉多才，詞藻清贍，釋巾太子通事舍人，後遷太子舍人、尚書禮部員外郎，襲爵安平縣公，桂州司馬。煬帝惡其初不附己，以爲步兵校尉。大業末，轉建安郡丞。史臣曰：德林㓜有操尚，學冨才優，譽重鄴中，聲飛関右。王基締構，協賛謀猷，羽檄交馳，絲綸間發，文誥之羙，時無與二。君臣躰合，自致青雲。不患莫己知，豈徒言也。

列傳卷第七 隋書四十二