夾谷可與字訓

夾谷可與字訓

夾谷可與之在門也，度而文，日以四書爲問。暇時請曰：立以可與敬名，願先生訓其義授之。叟曰：論語二十篇，唯子罕二十九章最難體認。此章重在權字，自漢以來談經者俱以反經合道爲權。先儒謂權只是經，又謂權與經，亦當有辯。吾子不字與權，而字可與者，何可與？曰：蓋欲識權之義，必先知立之方。立者，自守之固也，立也。齒未學與適道，雖粗知趣，守苟不固，前功俱棄。叟因訓之曰：顔子得夫子愽約之誨，旣竭吾才，如有所立卓爾。孟子之荅公孫丑，亦曰：中道而立，能者從之。顔之所謂立者，中也；孟子之所謂立者，亦中也。惟知所謂中，然後知所謂權。中未易知也，執一則非中矣。學道立權四字，而立居其三，此正是過闗處。學道而不能立，則轉而之它，亦易從矣。立而不中，安知權之爲義哉？權者，所以稱輕重而取中也。雖然，夫子曰：可與者，可者，當其時之謂。與之爲言，許也。盖學而適正道，然後許之以自立；許之以自立，然後許之以權。吾夫子十五而志于學，三十然後而立，立之一字不亦難，難可與？年駸三十，從孟之所謂立，而見顔之所謂立庻？㡬可以進吾夫子之所謂立?，月未艾，工夫儘長，可與朂哉？異時人皆與之，不獨吾與之。